З

Влагодаря этому, культы въ Рим не только пользов-

лись правомъ с,Ыоднаго но часто см%шивалис.ь съ

релибей самихъ римлянъ 1). по whprh

ихъ тлицы п"жденными народами, часто не толь-

ко принимии ихъ боговъ въ свой пантеонъ, но и сами возда-

вали пмъ какъ напр., нћкоторымъ египетскимъ, си-

pitckHMb, и божествамъ 2). Сь тече-

Hiewb вумени c,MtIIIeHie въ Римћ сюобщило его политеиз-

му чуть-ли не космополитическую окраску, такъ что въ обраще-

Hiaxb въ опредШенному богу часто употребляли

мсьма ширкую, мщую отворку: „кто бы ты ни быль, какое

бы ты имя не носил“ в).

Только евреи и не вошли въ ту с,М'Иь,

какъ представители культювъ: тщетно жрецы, филосюфы и чи-

новники предлага.ли имъ привести своего Вога кь cm.qalueRiro съ

ихъ азыческими божествами; евреи и отв#тили отказомъ,

твкъ кант, это пооягмо на самое ocH0BaHie ихъ рели-

въ единаго Вога ' Этоть отказъ быль равносиленъ

тав.или }Њсколько семействъ для имъ поклоненЈй; см.

Буасье, ib., 271. 273, 277; Маасенъ, ib, 18.

1) Этому много помогли культы, ст, дав-

нихъ порь заимствованные у чужеземцевъ и въ Ри-

какъ напр.. культт Цереры. обряды. и

другЈе; см. Буасье, Римская 312.

2) Такъ, поклонялись богин1; Ма. матери боговъ—

Гречес,кой богин•Ь Цибе.тЬ, Египетскииъ божествамъ Серапису и Изи-

Астартћ. богу солнца Митрј;. Эскулапу и др.:

см. Geffcken. ib , 69; Маасенъ, О свобод•В соЛсти, 19; Rein. ih.

888; Буасье, ib.. 282—285; 321—322; Суворовъ, Объемъ юрисдик-

тми перкви въ вселенскихъ соборовъ, 1884 г., 16.

3) Это cwbtueHie достигло своего апогея во 2-мъ в%к1;; см. Буасье.

Римская стр. 306. 321; Мааскмъ, ib., 18. 19; Блюнчлн.

ib., 10; см. также Лашкаревъ. 0TH01ueHie римскаго государства кь

выще и кь въ до Константина

Вешкаго включительно, kieBb, 1876, стр. 13.

4) Александр, Северь даже номћстилъ въ своей молиьнј;. куда

овь ежедневно приходилъ молиться, Христа рядомъ съ