6

вать весь MiP'b, распространитьсш на всл народы; она, такимъ

образомъ, по самому существу своему выступала вражд%но про-

тивъ најональной государства, которое, разу“тся, не

могло относиться равнодушно кь посягтльству на послЫнюю,

ибо она лежала въ основј его собственнаго стря 1). ХристЈан-

ство, посягая на римскую релшЈю, подкапывалось

подъ жизненный принципъ самаго гчдарства и съ другой то-

уны. Краеугольнымъ камнемъ его устройства служило начало

личности государству; перви вс,е$.ло поглощалась пос-

лћднимъ; для неа выслиимъ, абсолютнымъ императивомъ быль

государственный законъ, предъ которымъ долонь быль умол-

кать голосъ совњти каждаго отдткльнаго человјка.

же Мьявило, что есть начало высшее, ч%мъ законъ, чеЬмъ тре-

60MHi6 государственной воли: это заповТдь Boxia, запечатлћнная

во совћсти; при эти.хъ двухъ императивовъ

долженъ взять верхъ Tpe60BaHie государства должно

уступить абсолютной обязанности 2). Начало новаго Mi-

ра—принципъ индивидуальной свободы личности столкнулся съ

кореннымъ началомъ древняго личности, и

борьба, разуметсд, с$лалась неи"жной.

Пропить, леовшая между этими двумя началами, раскры-

лас,ь тћмъ глубже, что уже сю времени императора Август въ

Римскомъ тс,ударствгь рядомъ съ древне-языческой на:јональной

релийей возникъ культь 3). императо-

1) Geffcken. Staat und kirche, 63; Маасенъ, ib., 26—27; И. Берд-

никовъ. римской въ д•Ьлахъ госудаутвенныхъ. Пра-

вос.тавный 1880. февраль. стр. 14, 15 и слд.; см.

у него прекрасное ocBtIIWHie въ римскомъ государ-

ственномъ строћ; Ланфре. Политическая папъ, переводъ съ

французскаго, 1870 г.. стр. 4.

2) Geffcken. ib.. 63; Маасенъ. ib.. 28: Чичеринъ. поли-

тически.хт, ч. 1. стр. 99: Бердниковъ. Церковь Христова въ

Римскомъ государствј;. Правосл. Собесј;дникъ. 1881 г.. марть. 353.

355, 358.

3) Маасрнт„ ib., 22: Буасье. Римская 116. 117 и

Апофео" Августа предиЕтвовали апофеозы Цезаря, и др.,