6
вать весь MiP'b, распространитьсш на всл народы; она, такимъ
образомъ, по самому существу своему выступала вражд%но про-
тивъ најональной государства, которое, разу“тся, не
могло относиться равнодушно кь посягтльству на послЫнюю,
ибо она лежала въ основј его собственнаго стря 1). ХристЈан-
ство, посягая на римскую релшЈю, подкапывалось
подъ жизненный принципъ самаго гчдарства и съ другой то-
уны. Краеугольнымъ камнемъ его устройства служило начало
личности государству; перви вс,е$.ло поглощалась пос-
лћднимъ; для неа выслиимъ, абсолютнымъ императивомъ быль
государственный законъ, предъ которымъ долонь быль умол-
кать голосъ совњти каждаго отдткльнаго человјка.
же Мьявило, что есть начало высшее, ч%мъ законъ, чеЬмъ тре-
60MHi6 государственной воли: это заповТдь Boxia, запечатлћнная
во совћсти; при эти.хъ двухъ императивовъ
долженъ взять верхъ Tpe60BaHie государства должно
уступить абсолютной обязанности 2). Начало новаго Mi-
ра—принципъ индивидуальной свободы личности столкнулся съ
кореннымъ началомъ древняго личности, и
борьба, разуметсд, с$лалась неи"жной.
Пропить, леовшая между этими двумя началами, раскры-
лас,ь тћмъ глубже, что уже сю времени императора Август въ
Римскомъ тс,ударствгь рядомъ съ древне-языческой на:јональной
релийей возникъ культь 3). императо-
1) Geffcken. Staat und kirche, 63; Маасенъ, ib., 26—27; И. Берд-
никовъ. римской въ д•Ьлахъ госудаутвенныхъ. Пра-
вос.тавный 1880. февраль. стр. 14, 15 и слд.; см.
у него прекрасное ocBtIIWHie въ римскомъ государ-
ственномъ строћ; Ланфре. Политическая папъ, переводъ съ
французскаго, 1870 г.. стр. 4.
2) Geffcken. ib.. 63; Маасенъ. ib.. 28: Чичеринъ. поли-
тически.хт, ч. 1. стр. 99: Бердниковъ. Церковь Христова въ
Римскомъ государствј;. Правосл. Собесј;дникъ. 1881 г.. марть. 353.
355, 358.
3) Маасрнт„ ib., 22: Буасье. Римская 116. 117 и
Апофео" Августа предиЕтвовали апофеозы Цезаря, и др.,