22

получить самый характеръ, такъ кань нјть тяжегЬ ви-

вы, какъ ockop6J16Hie божества, вины, которой пре-

восходить M1Eia гуЬшниковъ въ

загмной жизни, по средневћковой духовной власти,

иревышають весь ужасть и всю жестокость земныхъ а

потому сл%дуеть подвергнуть оскорбитела божества свмымъ изыс-

каннымъ мукамъ и Tep38HiHMb, дабы, съ одной стоуны, умилос-

тивить Божество, а съ другой, хотя чатью Млегчить н“сныя

61'pa»Hia nopIIiHieMf, земныхъ. Въ особенности безнощадна бы-

ла духовная власть въ отступавшихъ отъ

принатой догмы, какъ тавихъ, копрыа посягали на неприкосно-

венность и непогрђшимость, такъ сказать, господствующаго куль-

т. Ординарнымъ нака"емъ за или ереси было приз-

нано cozzeHie, такъ какъ только земной огонь можеть быть до

нјкоторой тпени уподоблень огню небесному. Какъ духовенство,

твкъ и судьи были убДцены, что сжигать еретиковъ—это значить

предварять адъ только на Н'Всколько минуть, ибо не сюмн'Ьва-

лись, что Вогъ ихъ с.жељ бы самъ непосредственно пос,дгђ ихъ

смерти, отославъ въ адъ или ихъ тћла, оставш" въ землђ, иди

души, которыа невидимы. По ихъ сжигать ертиковъ—

значило сювершать богоугодное дВло, ибо музыки н—ной болтИ

Вогу, твкъ крики фаго сонмища еретиковъ посви пла-

мени 1). Разрушать В'Ьру, которю живуть души, училъ знаменитый

бома АквинскТ, гора.здо болгЬе тяжелое, нежели под-

дћлывать монету, котюрња споЫствуеть только жизни тћлесной.

РК,ли фальшивые монетчики по справедливости присуждаютя

кь казни св%тскими государями, то тьмъ съ большею строгостью

слђдуеть относиться кь еутикамъ, которыхъ пос.тЬ отрече}йа отъ

ерси совершенно справедливо убивать 2).

Создавъ помную и убйства, отцы церкви

среднихъ вђковъ, помно служителямъ еа 5 вјка, не замедлили

т) Вольтеръ, ib.; (К,окинъ, Первая 490.

2) Осокинъ, Первая 481.