30

Тексть поэтому, не только въ сред1йе, но и въ но-

вые В'Ьва часто цитировали, какъ непогрћшимый авторитеть

при уголовно-правовыхъ вопросювъ. Въ д%лахъ, ка-

посягательства противь и нравовъ, законы

Моисея долгое время служили ocH0B8HieMb уголовной

всђхъ государгтвъ, рвзрђшавшимъ мнойя в-

TpyweHia.

Относа источникъ уголовныхъ законовъ въ самому Шхпву,

евреи, помно инисамъ 1), отъ него же призводили и в-

мое право Hak80Ria; этого права разсматривалось

лишь вакъ божетвенной влагги. Отрюда

судьи суть олько предггавитвли самого Вога, втгорый есть вер-

ховный Суды, подъ невидимымъ, ткъ-свазать, предс%датељтвомъ

вотораго они, возвышаась надъ челов%чепвомъ и пр“'ђтва 60-

жественное возвјщають лоджиъ справедливость 2).

Моисей, кань и законодатель индусювъ, прекрасно понимал,

что только верховный, внымной источнивъ уголовной

спЫенъ быль Мщить ей н“ходииую, пудолжительную твер-

дость среди народа грубаго, выросшаго при господствћ кровной

мести, а потому легко поддающагосш страсти в).

ни въ право, ни въ д%во и не взирай на дицъ, говорить

BTop03ak0Hie (глава XYI, стихъ 18—20)» , а также принципъ лич-

носта наказатй, чтобы отувтственность падала тольКо

на виновнаго: «да не умирать отцы за своихъ $тей, а Оти

родителей, гояритъ Моисей, пусть каждый несеть

за гохъ (Второзак. ib., Х МУ, 16). Си. также Loiseleur, ib ,

8; Mayer, ibid., 395; Thonissen, btudes sur l'histoire du droit

criminel des peuples anciens, т. 1-й, 201, 204; Гохьцендорфъ, Всту-

питетьный очеркъ угол права, переводъ Соболева, Юр. В., 1874 г.,

май и стр. 98; Michaelis, Mosaisches Recht, 1770—1776 г.,

S 229, стр. 2—5, S 297, стр. 120.

1) Thonissen, btudes, т. 1, стр. 199.

2) Исходъ, гл. XXI, ст, 6; Thonissen, btudes, т. 1, стр. 200;

Michaelis, ib., S 35, стр. 181

—186.

3) Только законы, установленные самимъ Богомъ, въ бы-

и сожить уголовной юстицЈи характеръ публичный, только они