39

шавшани—по талмуду—ДЧедствомъ 1), но въ пн%д-

неиъ случа% безусловно, не различая, сбудетсд или Н'ђть пред-

ckBBHie виновнаго, а въ первомъ олько тогда, когда его пред-

cxuaHia не подтвердятся. во имя Ковы под-

верталса своего рода контрю; дабы отличить истиннат отъ

ложнаго пророка, Моисей предписываеть Мращать на

то, Мудетс.я или невть ero предскванЈе 3): если сбудтса, то его

божественное посланничество только подтверждаетса; еоди-ве

нйь—о пророкъ есть ПРСТ) обманщикъ, который долженъ быть

предань смерти, кань человђкъ, смуту въ государ-

ственный порадокъ, однимъ нзъ краеугольныхъ камней котораго

была B'bpa въ 0TkpoBeHie 1еговы, возвјщающаго врема отъ вре-

чени свою волю чрезъ пророковъ в). Составь ложнаго прове-

ства траго вида тимудъ расшираеть сюда и тЬхъ

случаевъ, когда кто либо возвјщаеть cBt$Hia, сообщенныа Во-

гонь другому такъ, вакъ будто они были мщены ему лично

же сообщеннаго Вогомъ или путемъ прибав-

ки лишни.хъ словъ подвергалось, по словамъ тлмуда, только

кэриту, которымъ Моисюй угрхаеть и невые пророкамъ,

говорящимъ отъ имени 1еговы 3).

IV Колдовство и майя. Разныа тайныя искуства у евреевъ

стояли въ тиной связи съ азычесвими культами: 0HaTie ими и

кь нимъ угрозало опасностью чисти

%культа; поэтому Моисей и запрещаеть ихъ стрго. Онъ грозить

смертною казнью, MieHieMb камнями, за три вида тайныхъ ис-

куствъ: колдовство, и духовъ в). Самое такое

1) Мауег. ib.. 412; Thonissen, ib., II, 134; Michaelis, ibid., S 36,

стр. 190; S 252. с. 181.

2) Второзак., XYIII, 21—22; см. также Thonissen, ib., 134;

Michaelis, ib., S 252. стр. 181. 185; Маует, ib., 412.

3) Thonissen, ib.. 135.

4) Тонисенъ, ib., II, 184.

3) Второзак., XVIII, 19; см. также Тонисенъ, ib.

6) Левить, Х Х, 27; Исходъ. ХХП, 18; см. также Тонисенъ. П,

137; Мауег, Gescbichte, 620—621; Michaelis, ib., S 254, стр. 186,