41

виды тайныхъ искутвъ карались только

не свыше сюроь•а ударовъ з); тже кара постигала

и тЬхъ, только обращалса въ помощи искуства чаро$евъ:

Моисей грозить пмъ вэритомъ 2), кь которому, навь было ска-

оно, присоединалось обыкновенно

Ложная клятва. Еврейское право, подобно Египетскому

и первобытному Римскому, не знало сиефльнаго Hak83aHiH

ложную клятву: думали, что Божество само отомстить

ирим%рнымъ uaE838HieMb послјднюю, а потому и считали

гн'Ьвъ доствточнымъ за нее 8). „Не произно-

си имени Господа Вога твоего напрасно, томить 1егова ибо

Г(киодь не остввить безъ наказатя того, кто призывает, его

д.1а подтверждежЈя ли“ ь). ГН'Ьвъ Bozit виновнымъ

могь быть искупденъ соединеннымъ

сь и добровольнымъ B03HaI'paz;xeHieMb нотерп'Ьвшаго,

ирн чемъ о—ннооть распространялиь и на случаи не-

обдуманной дожной клятвы в). зхВсь, кань и въ

жили ередствомъ обмана, съ которымъ иногда связано было вымога-

Hie денегь. Астрологи, время солнца или луны,

передъ его пгЬли пгЬсни и гримасничали, представляя,

какъ будто заколдовывають сюлнце или луну, и при этомъ иногда

вымогалн плату за йчнаго полнато Вызы-

мертвыхъ нерыко предварительно помеЬщали въ подземныхъ

ходахъ живыхъ, которые оттуда говорили . глухимъ языкомъ мерт-

выхъ. Michaelis, ib., S 254, стр. 195; S 255, стр. 201—204.

1) Thonissen, 11, 137; Маует, ib., 621.

2) Левить, ХХ, 6; ср. Michaelis, S 264. стр. 196.

3) Тонисенъ, 11, 141; Michaelis, ib., S 266, стр. 209.

4) Исходъ, Х Х, 7; см. также Второзак., У, 11.

5) У пророка названь одинъ изъ видовъ Божьяго нака-

И)йя: «я пос.та.тъ и оно войдеть въ домъ того, кто кля-

нется моимъ именем•ь ложно. и пребудеть въ томъ и погиб-

неть все до дерева и камня» (гл. У, 4).

6) Левить. У, 1—7: Тонисенъ, 11, 141; Michaelis, ib., S 256,

стр. 219; S 244, стр. 99.