45

внрвжавшаго большею частью смертную казнь, первоначально оз-

начало умилостивительную жертву, приносимую разгнђванному

npe61'YII,T6HieMb божеству 1). Сакральный элементь древнюю рим-

с,каго уголовнаго права рельефно выражается также: а) въ инсти-

тутЬ npok.laia—sacer esto; эта формула означала, что преступ-

никъ, вакъ волю боговъ, объявлялса BH'h покрови-

тельства законовъ, и» каждый, который его убивалъ, не толь-

ко оставался безнакпннымъ, но npi06phaJ1b 60-

говъ, кань богоугодное Д'Ьло; тоть же, который

оказывалъ иоблвжку преступнику, подвергался самъ гнјву 60-

zi», кань свои.хъ сакральныхъ Мязанноствй 3);

б) въ Мязательности при неострномъ

y6itcTB'b 3); с) въ проклатаго, какъ исключеннаго

изъ рели1Јознаго союза съ своими родича.ми, 1101'pe6eHia, кото-

рое правильно могло быть совершено только въ кругу семьи

или рода а), и, наконецъ, д) въ образгђ смертной ваз-

ни, сопровождавшейся такими обрядами, которые сильно напоми-

нали процессъ ь).

часть 1-я, стр. 51; Бердниковъ, римской въ хЬлахъ

гчдарственныхъ, Прав(пав. Собес%дникъ, 1880, февраль, стр. 122.

Позже хЬйствительное зам±нилось фиктивнымъ:

вм%сто головы челоуька принштли маковую головку или маску че-

ловЬческой головы, животнаго—куклу изъ хлТ)ба или воску.

Бердниковъ, Государст. характеръ Римской Правосл. Собе-

сыникъ, 1880, ]юнь, 109, 110.

1) Ват, Handbuch, стр. 6; Бердниковъ, ib., 1880 г., февраль,

стр. 122.

2) Ват, Handbuch, 6; Holtzendorff, ib., 103—104; Бердниковъ,

ib.. 122. Жизнь и имущество проклятаго, такъ сказать, посвяща-

лись богамъ, въ древнее время одному и тому же божеству, а со

времени римскато ,'государства, согласно двойственному

(ж:таву римскихъ гражданъ—двумъ различнымъ божествамъ: иму-

щество Цере#, а толова—Юпитеру. Бердниковъ, ib., 124, 125.

3) Holtzendorff, Вступит. очеркъ. 104; Бердниковъ, ib., 122.

4) Бердниковъ, ib., 122—123.

5) По словамъ Моизена, первоначально всякая смертная казнь