10

вмозащиты 1). При томъ же защита свободы сов'Ьсти не всегда

выдерживалась великими учителями церкви; нерыно изъ ихъ

усть раздавались слова нетерпимости, какъ наир. изъ усть 1оанна

Златоуств, который, объявивъ и любовь единственно-

истиннымъ средствомъ до-

пускалъ для еретиковъ свободы и не удержисш он, раз-

языческихъ храмовъ и отъ IIoouxpeHia неоднократными

письмами монаховъ, посланныхъ въ кь номному же

Не мулыо, что пувозглашенный въ 313 году иринцшгь

свободы совеђсти при такихъ yc,.110BiH.xb быль вскор•Ь позабыть;

иочинъ нарушент его быль сд'Ьланъ самимъ Константиномъ, сна-

чала въ Тудеевъ, а потомъ н язычниковъ. Имиерато-

ры, на которы.хъ .xpHcTiaHckie писатели возлагають мисс;ю рас-

языческихъ храмовъ, истребле}йе идоловъ, а затЬмъ переходить

кь upec.whJ10BaHiaMb самихъ язычниковъ 3). Страница

перевертывается: та самая защита, . которою прежде государство

охраняло языческую тсударственную переходить на сто-

рону Денежные штрафы, .•1IlM6Hie гражданскихъ

правь, имущества, рмные виды тЬлесны.хъ наказа-

и смертная казнь, прежде иосл'ђдователямъ хри-

cTiaHcTBa, теперь перешли на язычниковъ.

1) Тернеръ, ib.. стр. 7

2) Тернеръ, ib., стр. 7—8; Твор. святыхъ отцовъ, изд. Моск.

духовной Попечительнскть Тоанна Злотоуста о распростра-

между язычниками, 1844 г. кн. З. стр. 347—348:

Маасенъ, ib., 52; contra Кипарисовъ, О свободгЬ солсти, выпуска,

—108: 376—377; авторъ отрицаетъ свихЬтельство

1-й, 1883 г., 101

Феодорита. признаваемое многими за достовћрное. о томъ, что Зла-

тоустъ рекомендова.,ть въ дТ,ла.хъ в•Ьры, но аргумента-

1'. Кипарисова не представляется улднтельной; см. особенно

T0.lk0BaHie письма Златоуста кь мисстнерамъ (стр. 260).

в) Маасенъ, ib., 47: 48; Кипарисовъ, ib., 187—192.