10
вмозащиты 1). При томъ же защита свободы сов'Ьсти не всегда
выдерживалась великими учителями церкви; нерыно изъ ихъ
усть раздавались слова нетерпимости, какъ наир. изъ усть 1оанна
Златоуств, который, объявивъ и любовь единственно-
истиннымъ средствомъ до-
пускалъ для еретиковъ свободы и не удержисш он, раз-
языческихъ храмовъ и отъ IIoouxpeHia неоднократными
письмами монаховъ, посланныхъ въ кь номному же
Не мулыо, что пувозглашенный въ 313 году иринцшгь
свободы совеђсти при такихъ yc,.110BiH.xb быль вскор•Ь позабыть;
иочинъ нарушент его быль сд'Ьланъ самимъ Константиномъ, сна-
чала въ Тудеевъ, а потомъ н язычниковъ. Имиерато-
ры, на которы.хъ .xpHcTiaHckie писатели возлагають мисс;ю рас-
языческихъ храмовъ, истребле}йе идоловъ, а затЬмъ переходить
кь upec.whJ10BaHiaMb самихъ язычниковъ 3). Страница
перевертывается: та самая защита, . которою прежде государство
охраняло языческую тсударственную переходить на сто-
рону Денежные штрафы, .•1IlM6Hie гражданскихъ
правь, имущества, рмные виды тЬлесны.хъ наказа-
и смертная казнь, прежде иосл'ђдователямъ хри-
cTiaHcTBa, теперь перешли на язычниковъ.
1) Тернеръ, ib.. стр. 7
2) Тернеръ, ib., стр. 7—8; Твор. святыхъ отцовъ, изд. Моск.
духовной Попечительнскть Тоанна Злотоуста о распростра-
между язычниками, 1844 г. кн. З. стр. 347—348:
Маасенъ, ib., 52; contra Кипарисовъ, О свободгЬ солсти, выпуска,
—108: 376—377; авторъ отрицаетъ свихЬтельство
1-й, 1883 г., 101
Феодорита. признаваемое многими за достовћрное. о томъ, что Зла-
тоустъ рекомендова.,ть въ дТ,ла.хъ в•Ьры, но аргумента-
1'. Кипарисова не представляется улднтельной; см. особенно
T0.lk0BaHie письма Златоуста кь мисстнерамъ (стр. 260).
в) Маасенъ, ib., 47: 48; Кипарисовъ, ib., 187—192.