149

Главнва обязанность выьмъ заключалась въ вна

хритЈаниъ, вакъ личнаго, твкъ и имущественнаго, при томь

тровалось, чМы вредъ причинялся единолично, а не сыща.

Дли гтого ввдъмы превращались въ оборотни—въ «Они, кошки

и дру1Ј6 звјри, произносили волшмныа формулы и употрбили

поршни, травы, яды, а также жидкости, мази,

игь оковъ жабы, которую они съ моиентв въ вђдов-

брище, точно пкхе какъ и дьяволъ, должны были при

Н(пть; часто для врда достаточно было rrpohoia,

югмшда, вздоха или 1). Отправлнась на субботы и для

вреда, В'Ьдьмы предварительно, произнося cnerxia.lb-

ну» формулу, смазывми смя и ЕОНЦЫ своихъ ногпй Ыенною

мазью, котораа Ыщала имъ споЫноть прлетвть во

ока воздушныя пространства 2).

Т8ЕОВО было ВЈДОВбГВ8, возведеннат въ 0NHie ВА-

ва на степень тягчайшаго npecTYM6Hia. Сущность шюл'Вднат,

видно изъ представленнаго очерка, включалась въ апоста-

въ отъ хритйантва, предполагавшемъ союзъ гь

дьооломъ, или что тме въ ереси въ самой тагчайшей еа сте-

пени 8). Послынее—потому, что уЬдовство, кромгЬ отъ

1) Heppe-Soldan, Geschichte, 298, 295, 303—804. Яды приго-

товдяјись изъ pacTeHit, гадовъ и труповъ подъ осо-

беннымъ дьявола. Не вс%мъ дозволялось при этомъ

процессЬ присутствовать, но получа.ш мазь, при помощи кото-

рой они совершали свои Въ противь

нрвственности иногда прибгали кь глубокому одного

изъ супруговъ, или же просто обману, на м•Ьсто отсутствую-

щаго супруга его чучело. Heppe-Soldan, Geschichte, 295.

2) На субботы выьмы отправлялись обыкновенно по воздуху или

на разныхъ животныхъ— козлахъ, сюбакахъ, свиньяхъ, или на пал-

кахъ, вшахъ, метлахъ, копьяхъ и т. п., а иногда и сухимъ путемъ

въ (%разЬ кошекъ и зайцевъ. Heppe-Soldan, Geschichte, 295, 300,

301, 303; Woltaire, Prix de la justice et de l'humanitd, 296.

3) Heppe-Soldan, Geschichte, 314; Abegg, Ueber das religi6se

Element, стр. 42; 0senbrtiggen, Alamannisches Strafrecht, 378.