164

Воготулен;е. Подъ этимъ именемъ понимали обыкповенно

всявн направленнн противь Вога, Дћвы п

сватыхъ или ихъ свойстпъ 1) Сюгласно каноническому

праву различали три рода 1) непосредственное,

когда нападали на самоа существо Вога, приписывая пос.л%днеиу

свойства, ему не или отвергая тђ, которыя ему

присущи, напр. если говорили, что Ворь несправедливъ, не-

всемогущъ, жестокъ и т. п.; 2) посредственное, когда оскор-

били личность Вот посредственно, клянясь напрасно и бит,

нужды его именемъ, властью, смертью и 1. Христа,

его толовою или другими членами, ero таинствами, или же

приписывая тварамъ свойства, только Вогу, напр.

посредствомъ 110kJ10Heaia ииъ или вјры въ способность ихъ

предсказывать будущее; сюда тавпмъ образомъ входили—недозво-

ленная 6z6a, вдатва (Jurement), а тако отчастп волшебство

и идолопоклонство; 8) Дђвы Mapiu и святы.хъ 2).

418—457. Кром% перечиненныхъ видовъ преступлент противь ре•

сюда относилась и подъ которой pa3YMI;.Iacb уступка

духовныхъ (spirituelle) объектовъ за вещи временной

равшаяся и церковными цензу-

рами (Miinchen, Das Canonische Strafrecht, 274, 303; ср. katz.

Grundriss, 63—66), но мы не считаемъ нужнымъ ее излагать,

какъ преимущественно противь дисциплины, с.тЬд. 60-

ч•Ьмъ общаго характера. См. обстоятельное изло-

этого у Miinchen'a, ib., 274—315; также katz,

ib.; Philipps, Lehrbuch. 434—443.

1) Muyart de Vouglans, Les lois criminelles de France, 1780 г.,

Paris„ отр. 93; его же, 1nstitutes аи droit criminel, Paris, 1768 г.,

т. стр. 314; Jousse, Trait6 de la justice criminelle de France,

1771 г., Paris, т. lII, стр. 260—261; Du Bois, Histoire criminel-

le, т. VI, 65; Stein, Geschichte des franzosischen Strafrechts und

Processes, 1846 г.. стр. 622.

2) Muyart de Vouglans, Institutes, т. 1, стр. 314; его же, Les