—3—

представителей цервовной власти, уполномочевныхъ отъ Него

продошать дТдо цервви и yupaBJeBia

довь и пастырей цервви.

З. Запов%ди Господни. Господь вашъ 1исусъ Христосъ,

овоимъ бдагов±стјемъ и врестною положивпйй крае-

угольный вамень Церкви, воввгЬстилъ своимъ учениимъ въ

главныхъ основахъ о томъ, что такое Церковь, вавово

должно быть въ ней устройство, вавъ въ ней сд±дуетъ жить.

Кь тавимъ основныиъ преподаннымъ Господоиъ,

относатса 1) о томъ, что Церковь Христова по

своей вадач'Ь и внутренней приров существенно отлична отъ

политичесвихъ обществъ. Царство мое ве отъ Mipa сего. (Ioaz.

XVIII. 36. Лук. XVII. 20, 21); о вселевсвомъ харавте1А церв-

ви: шедше ваучите вся языви (Ме. XXVIII. 19. 20. Март

ХИ. 15. 16. лув. xxrv. 47. 1оан. ХХ. 23). 3) о власти

цервоввой и ея (Марк. III. 14—19. Лув. VI.

13—16. Ж. 1—5. лова. YI. 70. ху. 16. ХХ. 21—23.

1. 2—8). 4) о томъ, что верховный пастырь цервви есть самъ

Основатель 1исусъ Христосъ (1оан. Х. 11—16), 5) о тоиъ,

чт власть цервовная, по своему внутреннему характеру, со-

стоить не во властительстй, а въ благу церкви в

и членовъ; по этому пастыри церкви не доджны домогаться

стать одному выше другого, а вто хочетъ быть первыиъ, тотъ

долженъ быть всгђмъ слугою. (Маге. ХХ. 25—28. XXIII. R

11. марв IX. 34—35. Х. 37—45. лув. IX. 46—48. ХХП.

24—27), 6) о томъ, что есть дверь въ цервовь: вто

ве родитса отъ воды и Духа, тотъ не можетъ внити въ цар-

CTBie (1оан. III. З. 5), 7) о томъ, что евха-

безусловно необходимо христЈанину для nonepzaaig

духовной жизни (1оан. У 1. 53). 8) О вре-

и (Мате. xxvIII. 19. XXVI. 26—29. мар.

му. 22—25. лув. ХХП. 17—20. Авост. пр. З. 49. 50).

9) о свойствахъ истиннаго пастыря цервви (Тоан. Х.), 10); о

томъ, вакъ должны держать себя пропойдвиви евангеја

(Лув Ж. 1—5. Х. 1—12. мате. Х. 5—42). 11) отомъ, что

въ Слова достоивъ пропита-

Hia (Мате. Х. 10. Лув. Х. 7); 12) о цервовномъ суд± (Мате.

XXVIII. 15—20); 13) о томъ, что сл±дуетъ стараться объ

гр%шнива на путь доброд±тели и не нужно нава-