— 10 —
должны воздерживаться отъ осввервеннаго идолами,
удавленивы и врови (Д•Ьян. ХУ. 20—29). Впрочемъ, н±тъ ни-
чего въ себ'ђ самомъ нечистаго и оскверняющаго чедовтва•, и
наоборотъ, пища сама по себВ не приближаетъ насъ въ Бо-
ГУ. При YB0Tpe6aeHiH пищи, и другихъ подобныхъ
вещей нужно стараться о томъ, чтобы не соблазнить совВсть
брата своего и не поступить въ ущербъ слай
Вдимъ-ли мы, пьемъ-да, или ивое что влаемъ, все должны
Олать во славу и въ бдижнихъ своихъ
(Рим. МУ. 14. 17. 1 кор. VI. 9.10. уш. 8—13. Х. 25—31.
Колос. lI. 16—22. 1 Тим. 1 У. 3—5). У бравъ
додженъ быть честевъ и доже не скверно (Евр. XIII. 4).
Хорошо челов%ву не васатьсд женщины, но во
блуда, важдый доджевъ иуђть свою жену и видая имгђть
своего мужа. Тавже и вдовы, если не могутъ воздержаться,
пусть вступаютъ въ бравъ, ибо лучше вступать въ бравъ,
нежели разжигаться (1 Кор. VII. 1. 2. 8. 25. 26. 32—40.
Рим. VII. 2. З. Тим. У. 14). не должно разводиться
съ мужеиъ; если же разведется, то должна оставаться без-
брачною или примириться съ мужемъ своимъ; и мужу не
должно оставлять жены своей (1 Кор. VII. 10—11. 27). Въ
случа% въ В'ЬрТ во Христа одного изъ язычесввхъ
супруговъ, бравъ ихъ остается въ сив, если желаетъ про-
должать его сторона, остающаяся въ азычестй, потому что
пере“на в±ры не доджва нарушать существующихъ семей-
выхъ и общественаыхъ отношевт (1 Кор. VII. 12—17).
XpacTiaHaMb рекомендуется общественная благотворитель-
ность, и не только потому, что ова составляетъ естественный
плодъ исвренвей в%ры, но и потому, что она служить въ
слай и въ (Д'Ьян. П.
44—46. 32—37. М. 29. хну. 17. Рим. ху. 26—29.
1 кор. XVI. 1—3. 2 кор. VllI. 1-5. ж. 1—15. гы. П. 10
Евр. XlII. 2—17. Рим. ХП. 13. XVI. 23. 1 Петр. IY. 9.
З 1оан. 5). на Вла благотворительности не додж-
вы носить характера принудительнаго налога, а должны быть
совершенно добровольны и составляться изъ сбережент, от-
вдадываемыхъ ва этоть предметъ въ важдый воскресный день
(1 Кор. XVI. 1—3). БВдныя и пожилыа вдовицы содержа-
лись на счетъ цервовныхъ средствъ (1 Тин. У. 16). Есди-бы