—9—

жителя цервви (1 Тим. Ш. 1—17. Тит. 1. 6—9). Еписвопъ

поставляетъ пресвитеровъ и и судить ихъ (Тит.

1. б. 1 Тин. У. 19—20), ваграждаетъ (17), проповђдуетъ

Слово Bozie и руководить в±рующихъ (2 Тим. IY.

2 Тит. II. 15. III. 10). Пресвитеры тоже трудятся въ сдой

и (1 Тин. У. 17) и совершають общественное бого-

(1ав. У. 14). Пастырь церкви долженъ проходить

свое самоотверженно и съ по слай Бо-

ziem, рувоводдсь правидомъ: должно повиноваться больше

Богу, челов'Ьвамъ (Тян. 1 У. 19. У. 29).

пастыря въ пасомымъ преврасно выражено въ словахъ аи.

Петра: пасите стадо, надзирая за нимъ не принужден-

но, но охотно и богоугодно, не џя гнусной ворысти, но изъ

и не господствуд надъ наслЫемъ но по-

давая прим»ъ стаду (1 Петр. 1 У. 23. Срав. 2 Кор. 1. 24.

2 Тим. II. 24. 26. Солун. 11. 7—14. 2 Содун. III. 14—15).

Пасомые должны относиться въ пастырямъ съ

(1 Петр. У. 5. 1 солун. У. 12. Евр. МП. 7. 17). Пропо-

eB8BreJie должны жить отъ ио

Господа (1 кор. Ж. 2 кор. М. 7—12. Рим. XYI.

2. Филипп. IV. 10—18); но апостолы иногда не подь-

вовались этимъ правомъ, чтобы не подать вавого нибудь

повода въ BapeBaHio на самую евангедьсвую пропо-

Адь, а питались д'ђлами рувъ своихъ (З 1оан. 6—8.

тяп. МП. З. ХХ. 33. 34. 13. 1 кор. IY. 12). Креще-

Eie есть дверь въ церковь (ДВян. II. 41. VIII. 12. 38.

Ж. 18. Х. 27. 48. XVI. 15. 33. ХИП. 8. ИХ. 5. 1 Петр.

ПИ. 21. Рим. Vl. З); ивъ язычниковъ свободны

отъ обязанности обр%зываться по вавоиу Моисееву (ДгЬ8Н.

ХУ. 28. 29). Въ общестй Н'ђтъ ни ни

авычвви; В'Ьтъ раба, ни свободваго; нВтъ мужсваго пола,

ни зенсваго, ви богатаго, ни бђдваго; всВ члены Церкви

рво сыны по въ Иисуса Христа (Галат. III.

26—28. кол. Ш. П 1авов. П. 2--9. 1 кор. М. 21. 22).

Женщины однаво же не должны говорить и учить въ церкви

прв общественвомъ 600cxyzeHia (1 Кор. XIY. 34. 35. 1 Тин.

П. 9—12). Въ богослужебныхъ c06paBiaxb все

должно происходить благопристойно и чинно (1 Кор. XIY. 40).

Мезду прчимъ, мужчины должны иодитьса съ откры-

тою головою, а жевщивы съ поврытою (1 Кор. XI. 4—16).