— 20 —

налъ, чтобы тверды и не нарушимы пребывали npiaTu и ут-

вержденныа бывшими прежде насъ святыми и блаженными

отцами, также и вамъ преданныа именемъ сватыхъ и слав-

ныхъ апостоловъ осьмьдесать пять правилъ“ (Труи. 2).

правила, по своему васаютса

важнМшихъ сторовъ цервовваго ynpaueHia и жизни

влира и Уважемъ изъ

заключающихся въ нихъ. YupoxeHie принадлежитъ

епископу; ему в“рены Господни, и овь воздастъ от-

йтъ о душахъ ихъ. Пресвитеры и безъ воли епи-

свопа ничего да не совершаютъ (ап. пр. 34. 39. 40. 41.58).

Еписвопъ отнюдь не должевъ вм'ђшиваться въ дТла чужой

безъ иди Мстваго епи-

свопа (12. 13. 32. 35), также переходить въ чужую еписко-

безъ pacuopazeHia надлежащей церковной власти (14—16).

Высшее ynpaBueHie д•Ьлами церкви извВстнаго народа при-

надлежитъ собору еиисвоповъ подъ главенствомъ перваго

ивъ нихъ. Соборъ додженъ собираться дважды въ годъ (34.

37. 74). Еивсвопъ поставлаетса двума или трема епископами,

а пресвитеръ и и причетниви однимъ еписко-

помъ (1. 2). Производство на священныя степени, получен-

ное за деньги, или чрезъ начальниковъ или ради

родственныхъ не диствитедьно (20. 30. 76). Въ

влиръ не могутъ быть приняты сд'Ьд. лица: нововрещенные

и недавно отъ порочнаго образа жизни (80),

обличенные по суду въ или въ

иномъ какоиъ запрещенномъ дЬгЬ посшЬ

вторымъ бравомъ или съ наложницей,

въ супружеств'Ь вдову, иди отверженную отъ су-

пружества, или блудницу иди рабыню иди позорищную,—тотъ,

вто вступилъ въ незавонный бравъ, напр., женился на пле-

манни:ф или на сестр% первой умершей жены (17—19),—

свопецъ, самъ себя (22), глухой и сл±пой (78).

Лица, въ влиръ безбрачными, могутъ вступить

въ бравъ только пова они еще состоять чтецами и п•Ьвцами

(26). А въ влиръ женатыми не должны изго-

вать отъ себя своихъ жень подъ видомъ не ис-

влючаа и епископовъ (5). Клириви не должны принимать на

себя MipcHxb быть поручителями за другихъ,

вдаваться въ народныя упражняться въ воин-