— 25 —

восточной церкви четыре BeHBie цервовво-адиивистративные•

округа, которые потомъ стали называться —

и iepyca-

Обь въ правилахъ не упомянуто,

а говорится въ $8Hiaxb соборныхъ. Въ 8 собора

состоялось полюбовное • между Максимомъ еписко-

ромъ и епископомъ iepycanu-

свимъ, по которому посдеЬдваго предоставлены три

Палестины, а и ApaBia (Вальс.

ТОЛЕ. на 6 пр. Нив.). Во вторыхъ, въ 28 пр. Константино-

польсввя сравнена въ своихъ преимуще-

ствахъ съ ваеедрою древваго Рима. „Отцы праведно разсу-

дип, да градъ честь быти градомъ царя и сип-

шита и раввыя преимущества съ ветхимъ цар-

ственнымъ Рвмомъ, и въ церковныхъ д±лахъ возвеличень

будеть подобно тому и будетъ вторый по немо. (Ср. пр.

17. 9). Въ правилахъ этого собора (17) высказано также весьма

въ правтичесвомъ rmozeBie, что распре-

B.WHie границъ между и вообще распо-

рядовъ ихъ долженъ стбравоватьс,а съ граздансвимъ админи-

сгративнымъ распорядвомъ. Изъ другихъ правиль этого собо-

ра можно увазать—на правь. запрещающее ставить на свя-

щенныа степени безъ въ изв±стной цервви подъ

недМствительности совершенваго воп-

реви сему правилу, —на пр. 9, воторымъ запрещается вли-

вамъ, имВющимъ тяжебное дьо противь влирива же иди

еписвопа, обращаться съ жадобой въ cBirrcBia судидища,—

на 26 пр. обязывающее епископа управлять цервовнымъ

имуществомъ не иначе вавъ при помощи эвонома, дабы домо-

строительство цервовное не безъ свид±тедей было, дабы отъ

сего не расточалосд еа имущество и дабы ве падало нарева-

Eig ва священство, — ва 4 правило, подчиняющее монаховъ

Астныхъ епископовъ и обязывающее ихъ безотлуч-

но пмывать въ Ахъ м'Ьстахъ, въ воторыхъ они отревлись

отъ Mipa, и запрещающее имъ в“шиватьса не тодьво въ

но и въ цервовныя дЬа, безъ особеннаго позво-

ленјя еписвопа, и то въ случаЪ особенной надобности,

24 правило, воторое постановлаеть, чтобы монастыри, освя-

щенные по вой еписвопа, навсегда оставалось монастырями,

а не были обращаемые въ житейсваго характера, -