— 25 —
восточной церкви четыре BeHBie цервовво-адиивистративные•
округа, которые потомъ стали называться —
и iepyca-
Обь въ правилахъ не упомянуто,
а говорится въ $8Hiaxb соборныхъ. Въ 8 собора
состоялось полюбовное • между Максимомъ еписко-
ромъ и епископомъ iepycanu-
свимъ, по которому посдеЬдваго предоставлены три
Палестины, а и ApaBia (Вальс.
ТОЛЕ. на 6 пр. Нив.). Во вторыхъ, въ 28 пр. Константино-
польсввя сравнена въ своихъ преимуще-
ствахъ съ ваеедрою древваго Рима. „Отцы праведно разсу-
дип, да градъ честь быти градомъ царя и сип-
шита и раввыя преимущества съ ветхимъ цар-
ственнымъ Рвмомъ, и въ церковныхъ д±лахъ возвеличень
будеть подобно тому и будетъ вторый по немо. (Ср. пр.
17. 9). Въ правилахъ этого собора (17) высказано также весьма
въ правтичесвомъ rmozeBie, что распре-
B.WHie границъ между и вообще распо-
рядовъ ихъ долженъ стбравоватьс,а съ граздансвимъ админи-
сгративнымъ распорядвомъ. Изъ другихъ правиль этого собо-
ра можно увазать—на правь. запрещающее ставить на свя-
щенныа степени безъ въ изв±стной цервви подъ
недМствительности совершенваго воп-
реви сему правилу, —на пр. 9, воторымъ запрещается вли-
вамъ, имВющимъ тяжебное дьо противь влирива же иди
еписвопа, обращаться съ жадобой въ cBirrcBia судидища,—
на 26 пр. обязывающее епископа управлять цервовнымъ
имуществомъ не иначе вавъ при помощи эвонома, дабы домо-
строительство цервовное не безъ свид±тедей было, дабы отъ
сего не расточалосд еа имущество и дабы ве падало нарева-
Eig ва священство, — ва 4 правило, подчиняющее монаховъ
Астныхъ епископовъ и обязывающее ихъ безотлуч-
но пмывать въ Ахъ м'Ьстахъ, въ воторыхъ они отревлись
отъ Mipa, и запрещающее имъ в“шиватьса не тодьво въ
но и въ цервовныя дЬа, безъ особеннаго позво-
ленјя еписвопа, и то въ случаЪ особенной надобности,
24 правило, воторое постановлаеть, чтобы монастыри, освя-
щенные по вой еписвопа, навсегда оставалось монастырями,
а не были обращаемые въ житейсваго характера, -