49 и 50 правилахъ апостодьсвихъ указывается на господне

о и вавъ на обязатељный

законъ и излагаетса этого Въ 87

пр. трулдьсваго собора и 115 пр. вареагенскомъ приводити

вавъ обязательное правило и подтверждаетса въ руководству

вапойдь Господа о развод% и вторичномъ вступлети въ бравъ

равведшихся, а въ 48 правид± апостольсвомъ повтораетсд эта

же самая заповђдь. Этого мало. Во многихъ правидахъ при-

водатса TaBia изречевЈа Господа, воторыя въ Евангеји изло-

зевы не въ форм'Ь повемнт, и приводятся Т'Ьиъ не менђе

вавъ обязательныа запойди и ва нихъ основываются правила

соборвыа и Тавъ напр. въ 52 правив

апостольсвомъ приводитса Господа: радость бываетъ

на вебеси о едивомъ гр'Ьшвиц'ђ вающемса и на немъ осво-

вываетса nocTBH0BxeHie, осужцающее пастырей, которые не

принимаютъ, а отвергаютъ вающагося гр±швива. Въ 81 пр.

апостол. и 11 пр. двувратнаго Константивоиольсваго Собора

прнводитса Господа: не можетъ вивто служить двумъ

господамъ, называется это Господней ваповтдью и

на его излагается правило: не подобаетъ епископу

или пресвитеру вдаватися въ народныя во неупу-

ститедьно быти при дВлахъ цервовныхъ. Въ 83 пр. ап. за-

прещаетса лицамъ священнымъ принимать на себя воинсвуо

или вообще государственную должность, и въ ocH0BaBie при-

водитса Господа: воздадите Кесарево Кесарю, а Бо-

zie Богу. Bacuii В. въ пр. 4 приводить Слова Господа Са-

марав“: пять мужей имђла еси, а его же имаши, Н'ђстъ

ти мужъ, и зайчаетъ, что этими словами Господь хотЬлъ

повавать, что пре$лъ уже не до-

стопны нарицатиса именами мужа и жены. Въ 88 пр. Труд.

дается n08B0JeBie, въ сдучагђ врайней необходимости, остано-

витьса путешественвиву въ храма вмФстЬ съ своимъ

свотомъ. Ибо мы вваемъ, говорится въ правий, что суббот

чехов±ва ради бысть, и потому вс%ми средствами пещиса

должно о и бевопасности челойка. И не тольво ив-

pegeBi8, во и Д'Ьла Спасителя принимались ва правило вавъ

для частвыхъ лицъ, тавъ и для всего общества в±рующвхъ.

И въ правилахъ цервоввыхъ Вла Спасителя нефдво приви-

маются ва ocB0BaBie дла положительныхъ Тавъ

27 пр. аи. повел%ваетъ извергать изъ сана епископа, пресви•