вывать Алесно (1оан. VIII. 11. Лук. XV• 7. 10), 14) о тоиъ

что ве входящее въ уста освверндетъ челов±ва въ нравствен-

номъ смысл±, а чрезъ уста отъ сердца худыя ио-

ва и преступныя (Мате. ХУ. 11—20. Мар. УП.

15), 15) объ общенји съ инов»цами и 1'1Ашыивами въ обы-

денной жизни напр. въ и (Мате. IX. 11. Марк

П. 16. 17. лув. V. 30. 31. ху. 1—10. МХ. 7. 1оан. ТУ. 9.

10); 16) о мят“ (Мате. У. 34—37), 17) о поств (Мате.

VI. 16—18); 18) о хЬвств%•. не вмВщаютъ слово cie, но

вому дано; вто можетъ вйстить, да в“ститъ (Мате. МК.

11. 12); 19) о брачномъ развоВ.• что Богъ сочетал, того

человђвъ да ве разлучаетъ. Кто разводится съ женою своею

врой вины тоть подаетъ ей поводь прелюбо-

Ойствовать, и вто женится на разведенной, тотъ прелюбо-

диствуетъ (Мар. Х. 2 -12. Мате. У. 32. XIX. 3—10. Лук.

ХУ 1. 18), 20) объ между и государствомъ:

воздадите Кесарево Кесарю, а Богу (Мате. XXII. 21.

Марв. XII. 17. Лув. ХХ. 25), 21) о томъ, что

смдуетъ безпревословно исполать обязанности

(Мате. ХУ П. 24—27), 22) о томъ, что въ прямымъ обязан-

ностямъ пастыря не относится о частныхъ житей-

свихъ д±лахъ пасомыхъ напр. о раздгђлв имущества (Лув.

XII. 13. 14), 23) о томъ, что служителямъ церкви не сМ-

дуетъ истреблять мечемъ и огнемъ противляющихса евангель-

свой иропов±ди (Мате. XXYI. 52—54. Лук. XXII 49—51.

1оав. XVIII. 11. Лув. 1Х 54—56). Крой того, много запо-

втдей Господнихъ было передано цервви апостоиами, вавъ

увидимъ да"е.

Господа, преподанное имъ апостоламъ объ устрой-

церкви в церковной дисципдий, называется у запад-

ныхъ ванонистовъ jus divinum. 3aaqeHie его вавъ источника

цервовнаго права понимается у ватоливовъ и протестантовъ

совершенно различно. богословы и канонисты

дертатся того что запойди Христа о церкви ийютъ

положительныхъ нормъ, обязательныхъ на иравти",

и что эти нормы въ силу своего божественнаго происхожде-

Hig не подлежать Кь тавимъ нормамъ ватоливи

относять, между прочимъ, нерасторжимость брава путемъ раз-

вода и приматство въ цервви апостола Петра и его преемни-

ва римсваго ешисвопа. Протестанты непризнаютъ неиз"нныхъ