— 18

преемниковъ, овь составлаетъ просто письменное

нормъ, которыя дМствовали въ церковной правтикгЬ въ те-

первыхъ трехъ вгьковъ и воторыд осно-

вывались на апостольсвомљ

Первыд, неясвыя впрочемъ, нв

сборнива апостольсвихъ правиль можно находить въ прави-

лахъ перваго вселенсваго собора. Правила Нивейсваго со-

бора веодновратво ссылаются вавъ на ocH0B8Hie своихъ по-

cTaB0BueHiB на правила прежде вавовыа мы

находимъ въ правиль апостольсвихъ (пр. 1, 2, 5.

Сравн. апост. 21, 80, 32), а однажды правило, на воторое

онъ опирается, прямо вазываетса правиломъ апостодьсвимъ

(вцрочемъ во многихъ рукописахъ и издавшхъ слово „апо-

стодьсвШ“ опущено) (15 пр.) и такое правило дНствительно

оказывается въ числђ апостольскихъ (ап. пр. 14, 15). Да..”Ье,

въ правидахъ собора 341 г. находится много

очень сходныхъ съ правилами апостольскими

не тодьво по но по и порядку рас-

тавъ что здФсь BniaHie одного памятника ва другой

несомн%нно. И при внимательномъ оказываетси, что

это BXiaHie принадлежитъ правиламъ апостольскимъ. Это

видно прежде всего изъ того, что правила, сход-

ныя съ апостольскими, сами ссылаются на правила и опре-

xbeHia прежде между Т'ђмъ вавъ апостоль.

CEia правила если и дгЬлаютъ ссылви, то только на св.

В. и Н. Зав±та (Авт. З. 21. 23. Сравн. съ апост.

16. 14. 76). Потомъ, по своему пра-

вила представвяются болфе точными и подробными сравни-

тельно съ правилами апостольскимя (Сравн. пр. ант. 1.4и 6

съ апост. 7. 28 и 32). Не естественно предположить, чтобы

правила мейе опред±левныя произошли посл•Ь болгЬе

опредЬенвыхъ и притомъ изъ этихъ посгЬднихъ. Въ

чисгЬ правиль ашхтольсвихъ, сходвыхъ съ

есть Н'ђсводьво тавихъ , воторыд представляютъ ясные

признаки бойе ранняго сравнительно съ

посвдними. Такъ 34 правило апостольское Влить об-

ластное церковное по народностямъ (E9VOC) и

главу еписвоповъ народа называетъ первымъ изъ нихъ. Со-

отйтствующее ему правило 9 ийетъ уже въ

виду на и провинт$и съ митро-

110diaME введенное при Константин± в., и называетъ главваго