70

вить благооштошйе 1). Съ этой точки зрЬуЙя пред-

ставляется вполй понятнымъ, почему Русская Правда

между прочимъ такъ жестоко иа—ъ за коневую татьбу

и— что еще пжнгЬе для насъ—уравниваетъ по наказуемос-

тт это, до существу, дгЬянт съ несомйнр

но общеопаснымъ поджога, Что тотъ эке

моменть иуђлся въ виду и при пото-

комь и поджога гумна—для насъ станетъ

очвиднымъ, если только мы примемъ во внимшйе иоло-

хозяИственной постройки и ея назначе-

Hie. Гумно, какъ изуЬстно, играетъ въ земле$дьчес-

комь быту весьма важную роль: оно служить мбстомъ

Мработки сельскохозяйственныхъ продуктовъ, а иногда

и М'ђстомъ какъ самихъ этихъ продуктовъ,

такъ равно и орудйй производства. Сообразно съ такимъ

оно сооружается обыкновенно тамъ, где) до-

бываются эти продукты, т. е., близь пахатнаго поля и

(Мдоюте.иьно, на или значительномъ раз-

отъ другихъ хозяйственныхъ изолиро-

ванно 2) Само Мою разум'Ьется, что этого ни

1) Даже и въ настоящее время идея о такой опасности настшько

еще жива въ русскаго крестьянства, что—не смотря

на закономъ самоуправства — подвигаетъ его часто на

внВсудебную жестокую расправу еъ поджигателями и конокрадами.

2) о подобномъ же гумна и въ эпоху Рус-

ской Правды основано во 1-хъ, на съ современнымъ спо-

собомъ постройки надо замеЬтить, весьма правдо-

одобвоЙ въ виду общепризнаннаго факта замгЬчательной консерва-

тивности нашего крестьянскаго быта и хозяйства, и во 2-хъ, на

томъ еще что Русская Правда, отдЬьно упоминая въ

ст. 97 о гумн•Ь, Амь самымъ ясно отличаетъ гумно, какъ cTpoeHie

ипированное, отъ совокупности всТхъ хозяйственныхъ

мютроекъ, находившихся въ тЬсной связи, какъ между собою, ташь