80

В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

указано все, что нужно знать для кь жизни. У

Посошкова идешь иной:. «Въ начал'Ь отрочества, сынъ

мой, паче всфхъ наукъ прилежи книжному не токмо

славанскому одному, но и греческому, или датинскому; иди

хотя подьскому, понеже и на ПОЛЬСЕОМЪ языкЬ много тако-

выхъ книгъ есть, кои у насъ на славянскомъ ИЗЫЕ'Ь не об-

1йтаются, а въ наук“ языкъ пныхъ языкпвъ поем-

Ме, и аще латинскому поучишися, обачи не вси ихъ книги

обращеши на развратъ благочестивыя нашен

вфры,• или кь какому гржу тыи весьма отъ себя

отрЊай». Въ другомъ whcrrh сойтуеть онъ: научивъ славян-

ской граматик'ђ и «выкладкЬ цыфирной до учить

до латын'ђ, или по гречески, или по польски; и потомъ учить

какому-нибудь художеству; но непрейнно учить

«аще въ разм'ђрђ будетъ силу знати, то ко всякому мастер-

ству будетъ ему способно». Разсматривая «Разговоръ о пользђ

наукъ», мы ближе присмотримся ко взгляду Татищева на

науку; но и 3Д'ђсь въ этой разницы учебныхъ

плановъ считаемъ нужнымъ привести его на во-

просъ: который языкъ нужйе кь 1). «Какъ люди—

говорить онъ — разной породы суть и по оному разныя науки

и услуги ce6rh и своимъ Д'ђтямъ избирать склонность ийютъ,

такъ и языки должны полезные и нужные кь Амь наукамъ

и услугамъ избирать. Напр., кто хочетъ сына своего въ духо-

венство привести, то необходимо нужно ему: 1)

на которомъ законъ писань; 2) для того,

что на оном•ь Новый Зайтъ, соборы первые и

пом'Ьстные и вс'ђхъ Восточной церкви, и многихъ западныхъ,

учителей книги писаны; З) на которомъ наибол'Ье

нужныхъ священнику книгъ, яко

моральныл и находятся. Но у насъ, хотя ука-

зомъ Петра Великаго по при"ру другихъ государствъ и по

нашего священства, шляхетству въ священникахъ

' ) Вопросъ 69.