86

В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

дости, но касается этого вопроса слегка: «первая сте-

пень—говоритъ онъ—-глупости есть гордость и роскошь. Не

меньше того npe3piHiH достойна и глупость» и сойтуетъ

избыть этихъ пороковъ: подъ гордостью разум'ђется спђсь;

а какое могъ ишьть въ виду Посошковъ, Татищевъ

нигд'ђ пе предписывалъ. О бракЬ Посошковъ распростра-

няется и не рђдко впадаетъ въ TakiR которыя

въ наше время становятся невозможными въ печатной кний,

а тогда, въ то простодушное время, были обычными. Жениться

онъ совђтуетъ въ грђха раньше. его

о чрезвычайно характеричны для быта. Ошь сом-

туетъ сыну не сватать за разъ Асколько нев%стъ, «понеже

хьвица такой-же человТкъ, какъ и ты, а не лошадь»; выби-

рать невђсту надо не за красоту лица, а за нравъ;

стараться ее увихђть не на смотринахъ, а случайно; выби-

рать надо равную себТ или даже низшую: «жена мужемъ

честна, а не мужь женою». На свадьбу не слТдуетъ пускать

колдуна и вообще беречься отъ порчи: по этому «брав

своего —говоритъ Посошковъ—тайно не твори, но приведи

свою обручницу ко святой церкви, кь и послгЬ ли-

при всемъ народеЬ начни Анчаться». Жить съ женою

слуьдуетъ въ мирт, учить дттей и грамотђ, но не бало-

вать ихъ: не водить въ роскошныхъ одеждахъ, не

кь лакомству и отстранять отъ легкомысленной жизни, за

кь которой сына сшЬдуеть строго наказать: «то

ты и ребра ему сокруши». А такимъ 110kymeHieMb считается

шутка съ молодыми дфвушками. Такъ сказывается въ По-

сошкой до-петровская Русь.

Главное дворянина или шляхтича, по

нашихъ хьдовъ, была служба, а потому Татищевъ въ своей

« Духовной» много говорить о служб'Ь. Онъ начинаетъ свои

общими весьма характеристическими

для оцгЬнки его взглядовъ и хьятельности. «Въ служб“Ь го •

сударя и государству—говоритъ онъ—долженъ ты быть й-

ренъ и прилеженъ во всякомъ положенномъ на тебя Д'Ьл%;.