92

В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

дома и деревень» 1). Заботясь о нравственномъ благо.-

крестьявъ, Татищевъ совТтуетъ

о благолТтйи церкви и о ученаго священника,

«который бы своимъ еженедтльнымъ и предикою

кь совершенной добродфтељи крестьянъ твоихъ довести могъ,

а особливо, гдгЬ ты жить будешь; имгЬй съ пимъ частое сви-

награди его безбТднымъ npouwraHieMb деньгами, а не

пашнею, для того чтобы отъ него навозомъ не пахло: то-

лодный, хотя бы и naTpiapxb быль, кусокъ хлђба возьметъ;

за деньги онъ лучше будетъ прилежать кь церкви, нежели

кь своей землђ, пашнђ и с'ђнокосу, что и сану ихъ совеЬмъ

неприлично и черезъ то надлежащее почтенЈе теряютъ 2). А

крестьяне, живучи въ распутной жизни, не имТя добраго па-

стыря, въ приходятъ, а потомъ господь своихъ

возненавидятъ, подводя воровъ и разбойниковъ, смертельно

мучать и тиранятъ, а иныхъ и до смерти убивают». Ука-

завь на то, что при Bchb въ одинъ

поть священникъ не имгћетъ времени поучить вс%хъ въ й-

ф, Татищевъ совјтуетъ раздгћлить крестьянъ по постамъ и

продолжаеть: «а нейжды, лТнивые и неученые попы, полу-

чая отъ крестьянъ алтыны, мирволятъ и совсвмъ на нихъ

того не взыскиваютъ; кь тому жь, почасту обращаясь съ

крестьянами братствомъ, одни только имъ разсказывають и

вымышляютъ праздники, велятъ варить безпрестанно пиво,

1) „Москвитянине, 1854; 1, 2.

2) Еще ПОСОШЕОВЪ 1, 23) сов±товалъ освободить сель-

свое духовенство отт пашни и положить на прихожанъ давать на содер-

духовенства своего дохода. въ своемъ

о государственныхъ Д'ћлъ” предлагалъ: „учредить по прихо-

дань сборъ для сващеннивовъ, недопуская ихъ до необходи-

мости заниматься („Зап. объ Арт. Волынскомъ'% 155

въ „Чт въ общ. Ист. и Др.“ 1858. П); а въ „Инструк:ји” предписываетъ,

0'Мирая изъ всего 1110, продавать и употреблять на церковь и на призрЬ

Hie дряхлыхъ, вдовь и т. п. (пунвтъ Х); самъ Татищевъ въ „Записку

1730 г. ревомендуетъ разсмотр±ть доходъ духовенства, чтобъ 1epeBeH0kie

могли Д'Ьтей своихъ въ училищахъ содержать и сами бы не пахали

(„Утро“, 877).