в. н. ТАтищевъ.

91

хотя во вйхъ европейскихъ государствахъ узаконенная и

многую въ себ государствамъ пользу заключаеть, можеть

и у насъ тогда — т. е. при Иван'Ь Грозномъ — отъ обычая

пользовало (приносило пользу), особливо когда крестьяне

безиутными отчинниками ут%сняемы и кь побгамъ ихъ ра-

30peHieMb понуждаемы не были». «Тогда въ добрыхъ, Ар-

ныхъ и способныхъ служителяхъ мы такого недостатка не

терпТли бы; но оное съ нашею формою монарше-

скаго не согласуеть, и обычай неволи пере-

М'ђнить небезопасно, какъ то при цар'ђ БорисгЬ и ВасилЊ

отъ холопей невольными приключилось» 1). Призна-

вая такимъ образомъ крТпостное право необходимымъ зломъ,

Татищевъ старается въ «Экономическихъ запискахъ» и «Ду-

ховной» устроить эти такь, чтобы польза пой-

щика Всно соединялась съ пользою крестьянъ. На отноше-

Hia поуЬщика кь крестьянамъ Татищевъ переносить во всей

его полной идеаль Х УПИ в. правительства кь

подданнымъ. По идеямъ, господствовавшимъ въ началђ ХЧП

в. и прилагаемымъ•у насъ Петромъ Великимъ, правительство

принимало на себя обязанность опеки надъ всгђми нравствен-

ными и интересами подданныхъ; частному по-

чину открывался только путь, указываемый правительствомъ.

Понатје экономической свободы, . не имђвшее тогда никакого

кь государству и даже до и Адама

Смита не вошедшее въ c03HaHie, менгЬе всего могло быть

приложено кь быту пофичьихъ крестьянъ. Оттого-то

въ тогдашнихъ B033vhHiHxb на попечительнаго

правительства кь подданнымъ Татищевъ находить идеаль

попечительнаго пойщика кь своимъ крестьянамъ.

Во взглядахъ на этоть вопросъ сходится съ нимъ и Волын-

въ своей дворецкому Жмчинову объ управ-

1) П ри м. въ S 27. Любопытно, что, раздпчаж въ начать крестьянъ

о'ть холопей, въ вонц± Татищевъ называеть крестьянъ, о воторыхъ толь-

во ша р±чь, холопями, исконно бывшими рабами.