114

В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

щенные толико должность и Арность свою изъ-

авили, что (какъ слышу о нТкоторыхъ) всВ свои

доходы (которые прежде на роскошность и свой-

ственниковъ противо ихъ и присати употребляли)

на училища и 06yqeHie убогихъ младенцевъ употребляють и

многихъ уже обучил. Хотя мн•ђ того вид'Ьть не случилось,

однакоже, взирая на ихъ должность и любовь кь Богу и

ближнему, правда есть или быть можетъ». Кь тому-же пред-

мету авторъ возвращается 3aM'hIiaHieMb своего собесгьдника,

будто и у насъ запрещено было читать кому-нибудь,

кромгћ духовныхъ, и его:

того не похваляють, сказу, что, неразумђя, отъ пути

праведнаео заблуждаютъ, въ 6e3YMie и ереси впадают». Въ

отв±ть на это, зайчая, что такая мысль перешла кь нам•ь

отъ католиковъ, авторъ снова останавливается на томъ, что

папы желали сохранить св. и на ла-

тинскомъ языА, «Адая, что оному не токмо великихъ го-

сударей но и Д'Ьти за трудность обучаться не-

охотно будутъ и потому письма святаго и закона а

ихъ коварствъ познавать не возмогуть», «о чемъ — продол-

жаетъ иноязычные, яко Германе, Славяне и пр.

спорили; но по силђ ихъ (папъ) кь тому недопущены. Особ-

ливо прикладъ имђемъ о Чехахъ или Боемахъ, которые при-

лежно папь о служить на славянскомъ азыкђ

просили; но папа съ великими грозами запретилъ съ такимъ

безумнымъ и богомерзскимъ Богъ

не туне письмо святое темно и невнятно положилъ, дабы не

1).

разумВть могъ»

Въ первое было сдфлано въ Ост-

рой, не «имђа еще въ своихъ 2); вто-

1) Зд%сь ссылка на Bapoaiw, опровергается это MH±Hie словами св.

2) Тавъ пишео Татищевъ, относя острожную бибЈю во времени

1оанна Ш и забывая, что МОСЕОВСМ апостол напечатанъ ран±е острож-

свой бибји.