В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

99

должна быть постель и од±ало, пара платья и эпанча, а зи-

мою могутъ подъ камзоломъ носить фуфайки байковыя для

тепла, три рубашки; должны ум'ђть грамотТ, партесъ пђть

и на музыкђ играть; жалованья давать ва каждаго не менће

трехъ рублей въ годъ, дабы оные вс%мъ были довольны, и

затЬмъ наказывать за вину нещадно: одна милосљ безъ на-

быть не может, но закону «Никакой пья-

ница и ворь во двор•ђ терпимъ (быть) не можетъ, и какъ

можно стараться его изъ числа дворовыхъ людей исключить,

хотя бы какъ онъ надобенъ не быль, ибо 00 того великое

и puopeBie господинъ его терйть долженъ. Какь

уже изйстно, что отъ пьянства всякая 6'Ьда произойти мо-

жетъ: пожарь, воровство, убивство; однимъ словомъ сказать,

всему злу корень». Таковы должны быть, по Тати-

щева, между пом%щикомъ и его кр'Ьпостными, и

въ деревн'Ь и во дворђ. По тогдашнимъ онъ яв-

лается въ своихъ добрымъ и челойколюби-

вынь пом•ђщикомт., который заботится не только о своихъ

интересахъ, но и объ интересахъ подвластныхъ ему людей.

Большаго отъ его времени и требовать было нельзя.

х.

Свои о наукђ и ед кь потреб-

постямъ русскаго общества Татищевъ высказываетъ, какъ

мы уже видТли, въ своемъ «Разговоръ двухъ

лтелей о польз•ђ науки и училищъ». Смгђло можемъ сказать,

что это Татищева принадлежитъ кь числу важн'ђй-

шихъ русской литературы Х УШ в. Въ немъ

высказывается человђка заЊательнаго ума,

бодьшихъ и обширнаго, многостороннаго образо-

BaHia. «Разговоры долженъ отнын'ћ — по моему крайнему

центромъ, около котораго будетъ группи-