В. Н. ТАТИЩЕВЪ.

ихъ кь русской почвђ; о чистой наукЬ думать было рано:

«довлТетъ 60 дневи злоба его». Только наше время, нерђдко

забывающее, что во всякомъ великомъ историческомъ дђлђ

съ добромъ смТшивается и зло, т. е. здо можетъ истекать

изъ великаго д%ла, если упорно держатся его началь и

тогда, когда они уже перестають быть плодотворными —

только наше время

— могло породить

— говорю

Петра въ томъ, что онъ, давая практическое

убилъ будто бы классическое 06pa30BaHie въ

1). Будемъ же справедливы кь Петру и его сотруд-

никамъ, первымъ насадителямъ наукъ въ

Мало вдаваясь въ о нравственныхъ обязан-

ностяхъ, для яснаго которыхъ сойтуетъ внима-

тельно читать св. Татищевъ останавливается только

на обязанности почитать родителей, считая необходимымъ

разъяснить этотъ пунктъ въ виду того, что онъ разстался со

своей женою, но отъ сына. требуеть кь ней. Болте

онъ останавливается на вопрос'Ь о брань, вступать въ кото-

•рый совђтуетъ не ранрЬе 30-ти лгђтъ. Противь раннихъ бра-

ковъ, которые тогда поощрялись родителями и считались

лучшимъ средствомъ удержать молодыхъ людей отъ безнрав-

ственности, Татищевъ возражаетъ на томъ что въ

случа% ранняго брака служебныя отлучки охлаждаютъ лю-

бовь; что такимъ образомъ люди себ% «много ко npi06piTe-

науки и черезъ службу въ себ

%препятствуютъ; а наипаче многократно ce6i разру-

шають». Выборъ нейсты зависитъ отъ жениха; но слТдуетъ

посомтоваться въ этомъ случагЬ и съ родителями. Выбирать

нейсту сйдуетъ не по красотђ, не по молодости (хотя и

не сйдуетъ брать старше себя) и не по богатству; но не

сдгђдуетъ брать жену ни ниже, ни выше себя обществен-

нымъ 110J0TeHieMb: «Изъ подлости взята жены, хотя бы-

1) Такое слышали очень въ одномъ ученомъ собра-

HiH н±сколько лТ,тъ тому назадъ.