СОВРЕМЕННЫЙ БУЦИ.ЗИЪ П.
215
изъ числа туземныхъ NHieBb“. Такимъ образомъ, можно встржить
Пу-саха въ домахъ многихъ чиновниковъ и частныхъ
лицъ, которые не считаютъ себя буддистами.
Китайцы познакомились съ буддизмомъ въ 61 году посм Р. Х.
Разсказываютъ, будто императоръ Мингъ-ти увиВиъ во сМ, что
надъ его дворцомъ париль золотой богъ. Онъ обратился за толко-
HHieMb кь министрамъ, которые сказали ему, что на ЗапазЬ ро-
дился божественный чедовпъ по имени Будда, и, выоятно, сонь
императора имОтъ кь нему BcrblWTBie этого импера-
торъ отрядилъ въ посольство за книгами и cBtJ('bHiHMH
объ этой личности. Послы вернулись въ 67 году съ двумя
скими монахами и привезли • съ собою книги, и мощи.
Имкераторъ охотно внималъ ихъ ртЬчамъ и построилъ для нихъ
храмъ въ своей столи1Ь Лоянтћ (HHHt Гонанъ-Фу). Въ риска“
объ этихъ упоминается также о различныхъ чудесахъ,
которыя буддисты совершили, чтобы доказать превосходство своей
Краткая Будды, которую эти жрецы изложили и
перевели на ЯЗЫЕЪ, представляетъ особый интересъ,
такъ икт, въ южномъ не существуетъ Будды.
Въ китайской онъ називается (мудрецъ Cakia),
а его собственно имя Гаутама упоминается очень рыко. Повиди-
иому, Ha3BaHie болгЬе привилось у сОерннхъ буддистовъ
из'ь-за сходства съ Ha3BaHieMb могущественнагохларода централь-
ной саковъ или скиеовъ. Оно же принято какъ 0603HueHie
китайсвихъ буддистовъ или Шихъ-Денъ).
Въ китайской перечислены Будды,
на промежуткахъ огромныхъ BtROBb. Будда нын'ћш-
ннго вма поднимался по различнымъ ступенямъ ве-
Непосредственно передъ теперешнимъ вткомъ, Cakia сдћлалса
Бодги-сатвой, родился на неб Тушита я, наконецъ, сошелъ на
землю на (Лломъ слонгЬ о шести клыкахъ. излагаетъ
тлавныа событјя изъ жизни Будды, о которыхъ мы уже говорили,
съ большими прикрасами и миеическими нодробностями. Она,
между прочимъ, стремится объяснить и содержа-
Hie многочисленныхъ книгъ ствернаго канона. Такъ, напр., однажды
иоучаетъ Бо;щгп-Сатвъ, въ другой разъ онъ на небесахъ
индусскихъ боговъ проповђцуетъ Индрј;, ЯМ'Ь и т. д. Все это слу-
жить фономъ для Водги-Сатвъ. Посл'ћ продол-
жительнагд и царемъ маровъ,
сдОлался совершеннымъ Буддой (или, по китайскому
изъ Пу-саха с$лался Фо). Чтобы въ простой и до-
стуиной передать дюдямъ истину, онъ принядъ видь аскета,