229

какъ туземцы зовутъ его „великимъ сокровищемъ величјя“. Онъ

дМается главою церкви и тибетскаго государства, B011MueHieMb

божества, и поселяется въ Ласс5 при чемъ секты признаютъ

его за своего главу и B0BJ1011!eHie Авалокџты. Духовное его

простирается отъ калмыцкихъ степей до Ка.мчатки и отъ области

сибирскихъ бурятъ до Сиккпма и Юннаня.

•въ первичномъ буддизмгЬ монашество, или c06paHie добро»

тельныхъ, иначе церковь, является третьимъ членомъ

троицы. Въ ламаизм•ђ монашество достигаетъ еще большаго зна-

въ буддизм, и орденъ составляется изъ

Бодги-Сатвъ небесныхъ и земныхъ. Первые занимаютъ, конечно,

степени, а такъ называемые воплощенные ламы, которые,

по ламайцевъ представляютъ воплощенныя

сверхъестественныхъ Будцъ, или Бодги-Сатвъ, или святым, зани-

маютъ промежуточное между духовенствомъ небеснымъ и

земнымъ. Монахини занимаютъ низшее мио отли-

чающееся оп MipaHb. Почти каждое семейство въ

Тибе# посвјщаетъ одного изъ своихъ сыновей въ монахи, и такъ

какъ тибетцы, говоря вообще, имЖть ма.ио джей, то можно суЬло

ска.зать, что монахи въ ТибетЬ составдяютъ одну шестую насе-

.1eHig. Какъ во всякомъ монашеств5 различаются и три

степени: послушниковъ, настоящихъ монаховъ и почитаемыхъ

отцовъ; по степени догматовъ, монахи 30лаются изъ

учениковъ учителями. Эти подраздћлшотся на ниже-

сл%дуюппя степени:

Шаби или манДжихъ — начальная степень; уиюль или начи-

велюн•ъ — монахъ, 253 главныхъ буд-

правила жизни. Холбо — настоятель, конечная цевль

службы монашеской; это единственный рангъ, обладателя котораго

по закону можно величать титуломъ лажа — учитель.

Ребенокъ, котораго хотатъ посвятить въ монахи, остается обы-

кновенно дома до восьми, Р'ћдко до Лтъ, нося красную

или желтую шапочку въ ттћ дни, когда его посылаютъ въ мона-

стырь. Его воспитываютъ въ чемъ-то въ род'Ь naHci0Ha, гдгћ онъ и

достигаетъ одной изъ указанныхъ выше степеней. Мальчика, пе-

редь BcTYHJWHieMb въ монастырь, осматриваютъ, не обладаетъ ли

онъ какими-либо органическими недостатками, и, зат%мъ, одинъ

изъ монаховъ, въ остальныхъ, его усыновляетъ. Первое

время его мало чтЬмъ отличается отъ обык-

новеннаго школьника, и онъ носить простое Mipckoe 0)01Hie,

роучаясь у своего наставника азбукеВ и выучивая наизусть ма-

священныя книги, кань, напримЫъ: Семи - главъ (Leu

bdunma), или молитвенникъ св. Надмы, для пути,