232

ВИИКШ рв.иигш ВОСТОКА.

Посл'ђ второго сигнала раковиной они направляются въ храмъ,

гдећ садятся по старшинству на цыновкахъ со скрещенными но-

гјми, какъ изображается Будда на статуяхъ.

По третьему сигниу служится молебенъ, послтЬ чего по-

даютъ чай, благословляемый ламою. Посл чаю служится литур-

Великому Сострадальцу, хвалебныя ученикамъ, молебны

разнымъ божествамъ и т. д.; это длится столь продолжительное

время, что служба прерывается разъ Часто

служба прерывается для прихожанъ, за и за упокой.

IIoc.wh службы подаются супь и чай и монахи покидаютъ храмъ.

Они возвращаются въ свои кельи, гО занимаются своими дгћлами,

вращая отъ времени до времени молитвенныя мельнщы. Восходъ

солнца привыствуется особымъ гимномъ и молитвами при зву-

кахъ инструментовъ, при чемъ монахи стоять съ обнаженными го-

ловами изъ 110IITeHiH кь богин'ђ солнца Мариси.

Второе c06paHie бываетъ въ девять час. утра. По первому

сигналу трубы монахи удаляются въ MtcTa. IIo второму

они собираются передъ храмомъ и по третьему входятъ въ него,

чтобы присутствовать при молебн% богу-хранителю, во время че-

го трижды разносится чай. По молебна монахи

расходятся для неофитовъ.

Третье c06paHie им'Ьетъ въ полдень, пос,ЈА чего монахи

расходятся по кельямъ приносятъ жертвы изъ рису и др. смдоб-

ныхъ предметовъ своимъ богамъ. Займъ слуги изъ при-

носятъ олдъ, изъ чая, мяса, пшеничныхъ лепешекъ.

Часть этого об'Ьда приносится въ жертву голоднымъ духамъ. Посл

этого монахи занимаются своими дећлами или отдыхаютъ. Четвер-

тое c06paHie бываетъ въ три часа. Оно напоминаетъ предыдущее.

Слыующая молитва бываетъ въ семь часовъ вечера, посл чего

монахи ложатся спать. Каждая молитва сопровождается

Чай пьется кирпичный. Понятно, что чаю выпивается невыоят-

ное количество. Одинъ императоръ высылаетъ въ Ти-

бетъ не менгЬе кирпичей, не считая частныхъ по-

Котлы для варки чаю въ монастыряхъ достигаютъ

исполинской величины. они должны напоить тысячи на-

роду. Въ большомъ монастыргћ Лассы такой котель вмтЬщаетъ, го-

ворятъ, свыше трехсотъ ведеръ.

въ монастыряхъ, есть еще монахи стран-

ихъ молитвы кратче и обряды проще. Наконецъ, есть

оттельники, въ пустыни или пещеры между скаль

и тамъ въ полной отъ людей жизнь, посвящен-

ную посту и молитй.

По-ламайски храмъ значить домъ. Это — обыкновенно