ВЕЛИКШ РИИГШ востокА.

Первые четыре класса боговъ безсмертны, остальные подвер-

жены закону переселе}йн душъ.

Въ большинстл случаевъ идолы этихъ божествъ хранятсж не

столько въ храмахъ, сколько у частныхъ лицъ въ домахъ и па-

латкахъ или носятся въ видгЬ амулетовъ. Ихъ изпотовляюгъ ламы,

Р'ћже HenalIbckie артисты, большею частью изъ металла или де-

рева. MH0Tie идолы считаются въ народо нерукотворными, упав-

шими съ неба и способными творить чудеса. Иногда они , јОла-

ются изъ глины.

Иконы, писанныя на или шел“ яркими красками,

также большомъ • преимущественно китай•

сиго письма. Чаще всего вслњчается идоль сиджщаго на лотосК

Будды, какимъ его обыкновенно изображаютъ на всћхъ рисун-

ихъ. Но помимо этого созерцательнаго типа идоловъ, существу-

ютъ еще три именно:

1) Кроткая, или типъ Бодги-Сатвы.

2) Гнћвающаяся — типъ Рудры временеь-

3) Неистовствующая.

Чтобы понять смыслъ этихъ надобно напомнить

читателю с,лјцую110ж выдержки изъ философы ламаизма.

110CJIt смерти Будды его личность скоро окружили сверхъ-

естественными атрибутами. Будда пересталъ быть въ глазахъ

вјрующихъ основателемъ буддизма и быль однимъ изъ воплощаю-

щихся на благо Mipa божествъ, коихъ множество воплощалось до

него (Татхагата) и будетъ воплощаться посшћ (Майтрея.) Число

Татхагатъ, бывшее 7, было увеличено до

24, 35 и даже 1000. Кь нимъ отнесли еще такъ называемыхъ

IIaTiekb, или неучащихъ Вуддъ. Во второмъ Btwh Нирваны

возникло ученЈе, что Татхагаты что они вез$сущи, все-

могущи, всеблаженны, что они вжно бодрствуютъ и что все жи-

вущее только черезъ нихъ можетъ получить cnaceHie. Черезъ

четыре вПа это выродилось въ о томъ, что Будды и

Водги-Сатвы живутъ въ небесныхъ фантастическихъ Mipaxb, а

па землЈ ихъ представляютъ только от-

paxeHie ихъ истиннаго, на неб обитающаго, существа. За#мъ

это стало допускать высшаго пер-

вичнаго Будды АДибуДДы, проявлявшагося трехъ лицахъ: Дгарма-

— завонъ, Самбхога-кад — его и Нирмана-каа, или

его, Будда.

Эти три существа первичнаго Будды составляютъ едино. Пер-

вмшему изъ Вуддъ было дано Ha3BaHie Амитабга — безконечный

св"ъ. Его жительство — Рай, на далекомъ. западгћ.

еще возникло ученје о (атманъ) и или томъ