266

вникш риигш востоп.

провелъ частью въ царствгћ Магадхи, частью въ

кь Сравасти и кь Гималаевъ, г$ онъ поучалъ народъ

и устроилъ общину аскетовъ. Въ внигахъ Магавира

подъ именемъ Натапутты какъ глава враждебной секты

нигантховъ или джайновъ; о другихъ его современникахъ гово-

рите,а въ вннгахъ об'ћихъ Магавира жиль за пять или

шесть Мковъ до нашей эры, но древнмцйя джайновъ

составлены не ран%е третьяго Btka до Р. Х., а записаны уже въ

пятомъ или шестомъ столаЈи Р. Х. Весьма сомнительно,

чтобы Магавира что-нибудь позаимствовалъ отъ своего предше•

ственника Парсвы, который, согласно Кальпа Сутр5 жиль на два

столгћтЈя раньше его. первыхъ джайновъ, такъ же,

хавъ и предшественниковъ Гаутамы, представляютъ

оплошной миеъ. Древнишимъ изъ джайнскихъ пророковъ считается

Адинатъ.

Магавиры, изложенное въ Кальпа Сутр'ђ, не

особенно пространно; оно представляетъ гораздо меньше инте-

реса, его велик.аго современника. С$лавшись от-

шельникомъ, Магавира вырвалъ себ“Ь волосы и одиннадцать

Мтъ ходиль нагимъ, умерщвляя свою плоть, Жизнь его отлича-

лась .совершенствомъ и Подб конецъ онъ до-

стигъ полнаго и безпрепятственнаго 1103HaHiH и сталь всейду-

щимъ. Послев смерти онъ сдгЬлался Буддой, Муктой (освобожденною

душой), положилъ конецъ достигъ изба-

вился отъ всякаго зла.

„Магавира, — говорить профессоръ Jacobi, — принадлежалъ

кь числу заурядныхъ доятелей Онъ не ли-

шенъ быдъ таланта, но во всякомъ случа'ћ не обла•

даль такимъ какъ Будда. Будды образовала

систему, которая основывалась на HtCEOJlbuXb главныхъ положе-

а Магавиры не можетъ быть названо системой: это

лишь совокупность по различнымъ вопросамъ".

нынгВ переведенныхъ джайнскихъ книгъ настолько уступаетъ буд-

что мы не будемъ цитировать отрывной изъ нихъ.

Джайны въ Нирвану, которая состоитъ въ

души отъ но они Ке ищутъ 1101'J10HPHia души во Все-

мрномъ ДУО да и вообще въ ихъ ничего не говорится о

высшемъ божестМ. Истинное ясное сверхъ-

естественное ведущее ко — вотъ ступени кь

Нирвангћ. Нространство, занимаемое совершеннымъ человгЬкомъ, до-

стигнувшимъ Нирваны, безгранично и можетъ еще увеличиваться

по его Takie люди всегда пребываютъ въ блажен-

стврћ и уже не возвращаются въ земное cocToaHie. Пре$ла ихъ