252

ВИИКШ РИИГIП ВОСТОКА.

считается вполн•Ь совмћстимой съ

и храмы бываютъ окружены всяваго .рода увеселительными заве

гд'ь подчасъ разыгрываются самыя возмутительныя ортЈи

Сколько-нибудь интеллигентнаго шпонца шинтойская

лишенная мало удовлетворяетъ. Въ своей общественно

и .еемейноЕ „жизни онъ руководится правилами и

(по Коши и Моши). пере

сменное на японскую ночву, совершенно измеђнидо свой харак

теръ, и отмда разница между китайскою и японскою этическон

филосоЦйей. Въ Китај; главною доброджелью является

родителей, въ гораздо выше ставится преданность госпо

дину. Нигд'Ь, даже между членами семьи, нћтъ равноправных

и взаимной любви, а только существуетъ YBazeHie под

даныхъ кь повелителю, жены кь мужу, джей кь отцу, младшихъ

кь старшимъ, слугъ въ господамъ. Тотъ, вто, по японскимъ поня-

занимаетъ болгЬе высокое можетъ сни-

зойти до любви кь своему подчиненному, но обратный случай рј-

шительно немыслимъ. чувства ставятся выше

обязанностей отца, мужа, брата, и положить жизнь свою во имя

этихъ чувствъ — подвигъ. Такое B033ptHie выработало

особый родъ извћстный подъ именемъ ьаракири (hara-

kiri) и лишь сравнительно недавно воспрещенный закономъ.

Свершивъ все, что было въ его власти, по кь повели-

телю, выноподданный считалъ, что онъ достигъ конечной I!t.111,

и лишалъ 'себя жизни. Обычай этотъ появился раньше всего среди

военнаго Получивъ рану на полгЬ битвы, солдать не

ожидаль подачи помощи, а, напротивъ, с:тЬшидъ покончить съ

собою; поэтому, отправляясь въ походъ, онъ обыкновенно запасался

двумя мечами: длиннымъ— для борьбы съ врагами, и короткимъ—

для шракири. родъ для

знатныхъ лицъ казнь и сталь считаться почетнымъ. Въ Японй\

канонизировано не столько благоджелей рода человећческаго пли

реформаторовъ, сколько Излюбленнымъ

сюжетомъ для а также для различныхъ произведенјй

искусства, елужитъ шракири сорока-семи Рониновъ. Эти . сорокъ•

семь мужей отказались отъ встъ земныхъ привязанностей и стре-

подвергать себя суровымъ и даже не

вкушать пищи, пока имъ не удастся отомстить за смерть своего

господина. Долго пришлось имъ ждать момента.

Отрубивъ врагу голову, они принесли ее на могилу своего владыки,

и такъ какъ ихъ обязанности по •къ нему уже были

кончены, то же, распоровъ се" внутренности, они приняли

и покрыли себя славой.