262

ВНИКШ рвдигш ВОСТОКА.

Главная молитвенная формула, установленная Ничиреномљ,

это — Нам-мьо-го-рен-ге-кьо (0, Сутра Лотоса таинственнаго за.

кона). ИосшЬдователи Ничирена всегда носятъ при себ барабань

и, читая молитву, въ тактъ ударяютъ шесть разъ, по числу ея

слоговъ. Признавая единаго истиннаго Будду, секта Ничирена

вмћстЈ съ тјмъ видитъ его 0TpazeHie въ массеЬ различныхъ лю-

дей и даже животныхъ, на этомъ достойныхъ , почита-

Hia. Люди, герои, свжила, какъ, напри“ръ, 11олярная звгћзда, почи•

таются въ ихъ храмахъ. Они поклоняются Трои[О: Будјф, Закону

и Общин'ћ, и держать у себя въ домахъ идоловъ. Рай ихъ распи-

санъ такими красками, передъ которыми для всякаго чувствен-

наго простолюдина 6JTbl!HteTb даже рай Магомета. Главное содер-

zaHie ихъ заключается въ томъ, что всякое животное

длиннаго ряда перерожденТ можетъ достигнуть Будды,

шри чемъ путь cnaceHi[ лежптъ въ насъ сампхъ — въ

закона, за собою и молитвгЬ. ПослМователи Ничирена

спорщики, а также любители паломничествъ, амулетовъ

и разныхъ громкихъ, сопровождающихъ молитву, инструментовъ.

Ихъ сравниваютъ съ проповЫниками Въ ихъ

до 5000 храмовъ, а встЬхъ сторонниковъ этой секты

насчитывается около двухъ

Одною изъ наибол'Ье распространенныхъ сектъ считается секта

Джодо или, по имени основателя, Го-ненъ. Ей принадлежитъ рос-

кошный монастырь въ ki0T0 и мавзолеи въ T0kio и

Никво. Сущность ея заключается въ тоиъ, что•для дости-

Нирваны Н'ћтъ надобности проходить труднаго, заповтдан-

наго Буддою, восьмеричнаго пути, да это и недоступно при по-

рочности современнаго общества, а необходимо возродиться вновь

въ „чистой странф“, и это достигается путемъ постояннаго раз-

о Вудд'ћ и его имени. Эта страна есть MiPb,

въ которомъ царствуетъ Амнда-Вудда. Онъ чисть и свободенъ отъ

ошибокъ, же MiPb преисполненъ печали; надо прони-

ваться кь нему. Такъ какъ для отъ

него и возрождетя въ чистой стран'ћ считается достаточнымъ

ровать и повторять имя Будды, то Го-нена выродилось въ

ханжество. Люди, съ четками въ рукахъ, ударяя въ де-

ревянные барабаны, стоять часами въ храмахъ, бормоча имя Будды

и надтясь этимъ обезпечить сел входъ въ царство Амида. Итакъ,

по этой секты, спасаетъ людей В'Ьра, а не

Пошйдователи секты Шин-шу, юснованной Шинраномъ, воз-

етаютъ противь духовенства. Постъ, испы-

паломничества, изъ общества въ монастыри строго

воспрещаются этими сектантами. ВМсто монастырскаго уедине