ЛАМАИЗМ Ъ.

241

души челоМка съ душою Mipa, которое м%сто

во время экстаза. Дальн%йшая форма

буддизма есть буддизмъ. Тантризмъ началь

на буддизмъ въ 7 Онъ основань на активной,

производящей си.И'ћ Mipa, олицетворяемой индусами въ .]иц'ь 60-

шни Кали или Дурги, которая есть души и

ея въ формгЬ разныхъ женскаго рода божествъ. Это

повело въ будди.змъ Водги-Сатвъ женскаго рода,

которымъ придавали качества или ужасныя, смотря по ха-

рактеру ихъ хћятельности.

Это вызвало опять новую ре-

форму въ о

БуддгЬ. По этой во

главгћ Mipa теперь стоить

АДибуДДа, первичный богъ

и создатель, который путемъ

создаетъ пять не-

бесныхъ Джинъ или „Буддъ

большею частью

безтћлесныхъ, погруженныхъ

въ Джины своимъ

производятъ ак-

тивныхъ небесныхъ Водги-

Сатвъ — сыновей съ творче-

скими фунвијями, которые

своимъ 0TpazeHieMb созда-

ютъ ихъ на земл'Ь.

есть четвер-

тое изъ такихъ

нашего мка; его

да, или Будда есть

fL•ro

Пять небесныхъ Джинъ или Буддъ.

Амитабга, а его небесный сннъ, коего

онъ самъ является, его Водги-Сатва, это — Авалокитесвара, патронъ

ламаизма; его есть Далай-Лама. Въ 10 буддизмъ

падаетъ еще ниже. Для женскихъ началь различныхъ

кровожадной Кали являются въ качествгЬ супруговъ соотвмству-

АДибуДДы и Хйани-БуДДы со столь же кровожад-

ными свойствами. Эти Будды и ихъ супруги могутъ быть умило-

стивлены лишь жертвами и молитвами. Наконецъ; кь ламаизму при-

соединилось теперь господствующее о томъ, что душа уми-

рающаго ламы воплощается сейчасъ же въ ребенка, который и

выбирается въ ламы на умершаго. Въ зависимости отъ этихъ

фазъ ламаизма стоять и. распространенные у лама-

Вел. Востока.

16