258

ВЕЛИКИ РИИГIИ ВОСТОКА.

горшню денегъ. Около идоловъ курятъ и благовонныя

свгјчи. Интересенъ также особенный способъ въ нимъ.

ПравовЫ»ный пишетъ на бумазм, скатываетъ ее въ ша-

рикъ, разжевываетъ и плюетъ на идола; если онъ доплюнетъ, то

значить богъ вниметъ его моль“. Въ бововнхъ придюахъ стоить

множество идоловъ. Огромная, пострадавшая отъ времени, статуя

бога Бинзуру (одного изъ первыхъ шестнадцати учениковъ Будды),

который считается ц'Ьлителемъ, привдекаетъ массу народа. Со-

гласно туземнымъ чтобы достаточно сна-

чиа потереть рукою соотвжствующее бодмни мЈсто на тЬлЈ

идола, а потомъ на Отъ постояннаго TpeHia по-

верхность идола потемнћла и залоснилась, и самъ онъ уже,

роятно, служить источникомъ зарази. Потолокъ храма украшень

живописью и работой, изображающей анге-

ловъ—женщинъ. На и на массивныхъ колоннахъ разЈ-

шаны всевозможння письменныя молитвы, таблички съ символиче-

скими принесенныя по обту больными, торговцами,

путниками, супругами и др. лицами, разныя релитзныя эмблемы

и, наконецъ, иллюстрированныя коммерческаго ха-

рактера.

Byni1cRoe осюбенно праздничное, отличается

пышностью и сопровождается и воскуриванјемъ ен-

MiaMa и свжей. Совершаютъ его жрецы—бонзы, оджые въ расши-

тыя зодотомъ съ освященђемъ хлМовъ Н'ЬСЕОЛЬЕО

напоминаетъ нашу Народная Мра требуетъ также ири-

духовенства въ BaZHNHlie моменты повседневной жизни.

Ири и смерти, въ случагЬ болвни, засухи и другихъ

служатся молебны.

Народъ знакомится со своею благодаря и

выставкамъ идоловъ. Въ большомъ ходу также

составляемыя бонзами святыхъ. Типичнымъ образцомъ этого

рода литературы можетъ служить Ничирена, основателя

одной изъ распространенныхъ сектъ.

Ничиренъ родился въ 1222 году въ маленькой деревушкгћ на

востокћ Авы. Его отецъ, 6'Ьдный рыбакъ, знавалъ когда-то лучшЈя

времена, но, заподозр'Ьнный въ какомъ-то политическомъ престу-

принуждень быль скрываться въ глуши. Мать, также изъ

родовитой семьи, воздавала культь божеству Солнца и пламенно

молила его о дарованји ей сына. Когда желанный ребеяокъ по-

явился на смтъ, то его назвали въ честь этого божества—Зен-

ничи-маро, т. е. доброе дитя солнца. Легенды о

томъ, что моментъ его сопровождался различными чу-

десами. Мальчикъ подросталъ и отличался нообыкновенной наб0&