ИЗ И Ъ. ,

259

ностью. Когда ему исполнилось дв'ћнадцать JltTb, родители отдали

его на въ монастырь, настоя-

тель которато славился своею мудростью и ученостью. Юноша

пробылъ послушникомъ четыре года и за#иъ быль посвящень въ

монахи подъ именемъ Ренчо. Его способности обра-

тили на себя BHHMaHio настоятеля, который р'Ьшидъ подготовить

сел преемника въ его лиц'Ь. Родители также возлагали на это

надежды. Но юношу терзали различныя вопросы и сомнћ-

и даже самъ мудрый настоятель не могъ дать ему удовле-

творительныхъ Совершенно неращйшимымъ представ-

лялся для Ренчо вобросъ о Н%СЕОЛЬЕИХЪ враждебныхъ

семь. „Морская вода и“етъ одинъ лишь вкусъ,

кань же въ Будды могутъ быть два пути? И почемъ знать,

которая изъ сектъ истинное Татхагаты?“ спра-

шивалъ онъ. Однажды, возвращвясь изъ храма пос.“ молитвы,

Ренчо упадъ безъ чувствъ, и изо рта у него хлынула кровь. То-

варищи долго не могли привести его въ c03HaHie. при-

писываютъ особое этому припадку, и на происше-

до сихъ порь показываютъ бамбукъ съ красными

крапинками на дистьяхъ, носящими, будто бы, смды крови Ренчо.

Однажды, углубившись въ Нирвана-Сутры, онъ дошелъ до

Фразы: я ВЫь слову, а не человћву“, и въ его глазахъ она вне-

запно получила смыслъ, дала отмтъ на его

мучительныя c,0MHiHig. Онъ реЬшилъ, что истинное надо

искать только въ священномъ и что имъ только и см-

дуетъ руководиться. Въ одной изъ сутръ онъ также нашелъ хро-

указатель всмъ книгъ вакъ Магаяны, такъ и Гинаяны

(Великой и Малой Колесницы), изъ вотораго увидОлъ, что посмд-

нимъ Будды считается Саддгарма Пундарика Сутра.

Отсюда онъ заюшчилъ, что Будда въ этой книгћ резюмировалъ

все свое что она есть „начало истины и Мчности“, что

она объясняетъ тайну и Будды и не

даромъ носить поэтическое „Сутра Лотоса Таинствен-

наго Закона“. Ренчо заблуждался относительно Пундарика Сутры,

такъ какъ она написана была уже Мтъ черезъ пятьсотъ посм

смерди Будды, а указатель въ Амитарта Сутр'ђ составлень быль

лишь для того, чтобы поддержать авторитетъ новаго канона. Но

фапатикъ такъ непоколебимо вћрилъ въ открытую

имъ истину, что покинуть монастырь и искать ея

Раньше всего опь направилъ свои стопы въ городь

Камакуру, увид'ћлъ представителей различныхъ

сектъ и понялъ, что ,они далеки отъ истины. на неб,

ужасная смерть почитаемаго въ народо святого—