ДЖ АИ Н ИЗ К Ъ.

269

взносъ на жреческую общину и на ремонтъ здийй. Джайны воз-

водятъ въ принципъ безусловную чистоту; отъ этого ихъ храмы

еще выигрываютъ въ „При вход1; во святилище, васъ

поражаетъ его изящная простота“, говорить одинъ изъ немно-

гихъ, допущенныхъ въ храмы, европейцевъ. „Поль со-

стоить изъ мрацорныхъ плитъ съ голубыми жилками. Противь

входа, на пьедестмЬ, пить великоМпныхъ ста-

туй джайнскихъ рватыхъ съ достоинствомъ ждутъ молитвъ своихъ

поклонниковъ; звуки голоса, отраженные куполами храма, кажутся

ниже и глубже“. Пилигримы постаютъ всеЬ алтари святого мгВста,

что оказывается јфломъ не легкииъ, такъ какъ для этого прихо-

дити взбираться на горы. Па.ио.чничество оканчивается

обходомъ вокругъ BctxT, священныхъ горъ, что въ общей слож-

ности, составляетъ до тридцати миль.

аскеты, или яти, но им•Ьютъ каких#либо опредгЬ-

денныхъ правиль вульта; все ихъ 3aHHTie состоитъ въ

отъ земныхъ дМ'Ь. Въ храмахъ они читаютъ священное nncaHie;

же обязанности распредгћлены между браманами. Джайны

постятся н особенно строго выполняютъ свои обязан-

ности въ дождливое время года Васса). При его на.-

они въ гр'Ьха.хъ одному изъ аскетовъ и

получаютъ отъ него Изъ двухъ джайнсг.ихъ севтъ наи-

большое число послдователей насчитываетъ секта светамбаровъ,

которые 'Ьдятъ ОДћВШИСЬ, украшаютъ сватыхъ и счи-

таютъ, что женщина можетъ достигнуть Нирваны, тогда какъ дн-

гамбары все это отрицаютъ.