250

ВИИКШ рв.иитии ВОСТОКА.

Въ древности храмъ им'Ьлъ видь неза#йливой

хижины, такъ какъ японцы только посЛ буцизма ш-

знакомились съ красивою и витайскою архитектурой.

Необходимую его принадлежность составляли одни иди Н'Ьсволько

деревянныхъ (а иногда каменныхъ) воротъ, имТющихъ форму буквы

П со слегка вогнутою верхнею перекладиџой, такъ называемня

mopiu. TopiH служили нас'Ьстомъ для посвщенныхъ богамъ ттицъ,

главнымъ образомъ, домашнихъ курь и п“уховъ. 11ри храмахъ

до сихъ порь держать различныхъ священнжхъ животныхъ, вакъ,

напримр'ь, лошадей и оленей. утра-

тили свое первоначальное но и понынгћ встТчаюти

около каждаго шинтойскаго храма. Обыкновенно, NEie храмы рас-

положены гдфнибудь въ уединенномъ Мст%, на. въ

изъ чудныхъ Мчно-зеленнхъ деревьевъ. Около нихъ разбиты

роскошные цвжники, обнесенные изгородью изъ подстриженныхъ

чайныхъ .кустовъ. Идоловъ въ шинтойскихъ храмахъ не бываеть, но

ствна, которою обнесенъ дворъ, подчасъ носить сдгЬды

въ вишь скульптурныхъ и статуй. Святилище,

домикъ, изъ одной, много двухъ копать.

Внутри на стћнахъ иногда нарисованы птицы и цвћты. Въ сва-

находятся разныя эмблемы боговы зеркало, мечъ, камень

и т. п. По ствнамъ также гирлянды изъ б'ћлнхъ бу-

мажныхъ полосокъ, npeZHia льняныя, пеньковыя или

шелковыя ткани, которыя считались почетною жертвой богамъ;

простую жертву составляли лишь продукты и рыбной

ловли. и праздники, кань показываеть Норито,

должны, съ одной стороны, умилостивлять бошвъ,

а съ другой—очищать Трующаго. Теперь въ жертву богамъ при-

носятъ исключительно кушанья, при чемъ читаются молитвы и сла-

Въ силу культа предковъ, составляющаго краеугольный

камень шинтойской жрецы считаются потомками бога,

патрона того храма, при которомъ .они служатъ. обя-

занности передаются отъ отца кь сыну. По вн%шности и костюму

жрецы не отличаются отъ только во время бого-

они надоаютъ длинное бћлое съ широкими

рукавами и поясомъ, и особаго покроя черный капюшонъ. Безбра-

для нихъ не обязательно. При большихъ храмахъ,

какъ, напр., въ бываетъ штатъ жрицъ, которыя охра-

няютъ святилище, а во время празднивовъ исполняютъ релшјознык

пляски. Жрицы также не лишены права вступать въ брань.

Народное 110R.110HeHie духамъ храмовъ выражается совершаемымъ

разъ или два въ году паломничествомъ, которое даетъ возможность

наблюдать красивые виды и присутствовать при оригиниьншъ