260

вмикш рв.лгш востоп.

все доказывало, что люди блуждаютъ въ и необходимо

инъ указать путь ко Иробывъ въ Камакур•ь пять ХЬтъ,

онъ вернулся на короткое время въ родителямъ, а оттуда отпра-

вился въ Эйзанъ, главный центръ 6ynitckon учености въ

Тамъ, высоко надъ уровнемъ моря, въ дивномъ ЈТЬсу

спасалось до трех:ь тысячь монаховъ. Основатели многихъ сектъ,

проведя въ Эйзан% нгЬкоторое время, получили 0TkpoBeHie свыше

и начии свою проповМь. Все это манило Ренчо, и онъ прошелъ

четыре тысячи миль, чтобы добраться до знаменитой

горы, гдт онъ, въ свою очередь, надзялсж получить

Большинство Эйзанскихъ монаховъ принадлежали кь сектћ

Тендай, которая также почитала Пундарива Сутру, кь которой даже

составлено было 60 томовъ k0MMeRTapieBb. Ренчо продолжительное

время изуча.иъ всю эту литературу и окончательно убјдился въ

превосходствгћ своей излюбленной Сутры, такъ что готовь быль

положить за нее душу. Потомъ его стии посгЬщать различныя

стали ему слышаться его неземные голоса...

Въ возрастћ 32 Лтъ онъ сюбрися выступить на Mipy,

не нмјя ни покровителей, ни друзей и возлагая

надежды лишь на торжество истины. Для первой пропов•ьди онъ

нам#гилъ свою родную деревню, отецъ и мать съ нетери%-

HieMb ждали его но предварительно онъ перемнилъ

имя Ренчо на Ничиренъ (Лотосъ Солнца), въ память, съ одной

стороны, божества, даровавшаго ему жизнь, а съ другой—знаме-

нитой Сутры. Въ хра", онъ долженъ быль появиться, собра-

лась большая толпа. Въ четырехъ углахъ воскурень быль 6HMiaMb,

и Ничиренъ подъ барабанный бой взошелъ на каоедру. Какъ во-

дится, нмъ пророка въ своемъ отечествћ и пылкая рть его, въ

которой онъ доказывалъ, что единственный путь кь есть

Сутра Лотоса, встрмила такой взрывъ что прави-

тель Авы ожидаль лишь минуты, когда Ничиренъ перейдетъ за

прејОлы святой земли, чтобы убить его. Но старикъ•настоятель.

нахћясь, что его ученикъ когда-нибудь одумается отъ

своей ереси, ночью вејтЬлъ провести его по безопасной дорот%.

Тогда онъ пошелъ въ Камакуру, съ 1254 года началь неиз-

вгЬстную дотолгћ въ уличную проповљДъ. На площадяхъ и

перекресткахъ онъ повторялъ то, что говориль впервые въ xpaMt.

Мало-по-малу онъ завоевывалъ толпы и по-

слЫователей. Но, не огрдничиваясь устною пропоуЬдью, онъ напн-

сашь о мира и праведности въ странтЬ•,

въ которомъ объяснялъ, что причиною всжъ служатъ

и что cuaceHie возможно лишь въ томъ случа5 если

народъ признаетъ высшую изъ Сутръ—Пундарику, иначе государ-