рода вещи приносятъ въ жертву. При ихъ постанов“ жрецъ

произносить: пртди, Омъ Громовержецъ, вкуси эти вер-

твн, воду для питья, прими холодную воду для 0M0BeHig, эти

цв%ты для волосъ, благоухајя, свжъ лампадъ, духи,

пищу и звуки цимбалъ! Кушай досыта, Svaha!“ Въ каждую чашу

съ рисомъ обыкновенно втыкается душистая курительная свгЬча.

Часто принимаетъ характеръ,

именио тогда, когда одновременно приносятся жертвы вс%мъ 60-

гамъ и встћмъ демонамъ. Тогда устраиваетса банветъ,—

устанавливается громадный столь, на которомъ рядами распола-

таются различныя яства.

Въ первомъ и второмъ ряду ставятся печенья и чаши

съ туземной водкой и кровью (обыкновенно замняемой чаемъ) въ

честь святыхъ древняго Тибета и демоновъ-защитниковъ. Въ тре-

тьемъ ряду ставать главныя жертвы, уже намъ изМстныя. Въ чет-

вертомъ ряду — безчисленное множество содержащихъ въ

себ'Ь рисъ съ виномъ и мясную начинку.

B01'oc.uyzeaie совершается на тибетскомъ язык'ћ съ ак-

компаииментомъ трубъ и музыкальннхъ инструментовъ и хора,

при чемъ оглушительныя 3aBHBaHig огроииыхъ трубъ чередуются

съ благоговмнымъ pianissimo хора мальчиковъ.

Кромгћ два раза въ Мсяцъ монахи совершаютъ

публичное 110kMHie въ гржахъ.

Но, безусловно, самое интересное изъ ла-

маистовъ, это— ихъ и различнаго рода пляски и ми-

CTepiH, маскированные монахи изображаютъ страшный судь

и душъ послЈ смерти.

Јалайсхая носить у буддистовъ Ha3BaHie церемпйи

долгой жизни и представляетъ характерное coqeTaHie

буд.јйскихъ идей съ тибетской демонологјей и заимствованными

отъ HecTopiaHb обрядами. Она совершается одинъ разъ въ недећлю;

на нее сходятся массы народа. По крайней одинъ

разъ въ году она совершается въ каждой за ея

и, ради его жизни. Главный богъ, кь кото-

рому обращаются во время это Амитаюсъ, Будда

безконечной жизни, или котораго не слјцуетъ суЬши-

вать съ Амитабгой, иди Буддою безконечнаго свма,

котораго является Амитаюсъ. Въ ней упоминаются дол-

тую жизнь сестры — горныя нимфы, подъ Мчными

и отчасти „В'ћлая Тара“. Упоминается и царь смерти,

Има, чтобы онъ отсрочилъ день кончины. Свщеннослужители.

въ такой служб'Ь, должны люди быть чистой

морали, люди, отъ употребленЈя вина и мяса.