234

ВНИКШ рвлигш ВОСТОКА.

мени побЫы. Храмъ, обыкновенно, им•Ьетъ два этажа, ири чемъ

обнесенъ балкономъ. На дверяхъ чаще всего изображается

колесо жизни и большой вращмрп(йся молитвенный цилиндръ.

Колесо жизни, или схема всего уче1йя, представляетъ

размалеванный масляными красками кругъ, въ центрЈ котораго—

кольцо, составленное изъ свиньи, пиуха и змћи, держащихъ другь

друга за хвостъ. Кольцо есть эмблема трехъ порововъ, связан-

ныхъ другъ съ другомъ и составляющихъ основу всмъ

чедовћческой жизни: глупости, I'HtBa и полждать

которые — главная задача всякаго буддиста. Этотъ центральный

кругъ заключень въ на шесть сегментовъ; въ

каждомъ изъ нихъ изображены различныж оригинальныя фигуры,

которыхъ представить живыхъ существъ въ раз-

личныхъ Такихъ лаиайскаж

признаетъ шесть: состотйе человћка, животнаго, такъ называемыхъ

преть, адскихъ существъ, титановъ и боговъ. Ни въ одномъ изъ

этихъ душа не находить полнаго счастья и страдаетъ

въ большей или меньшей степени, но ея въ однихъ

состоюйжхъ въ другихъ грубе. Въ колесгћ жизни они

представлены бол'Ье или менгће наглядно.

Титаны, это — по съ людьми существа, обла-

чрезм'ћрно развитою гордостью, и титанами рождаются

тв изъ людей, которые въ своей жизни стремятся быть

благочестивыми, Они живутъ между небомъ и зем-

лею и, подобно сатан5 являются изгнанными съ неба за гор-

дость. Продолжительность жизни ихъ гораздо больше, чћмъ люд-

свая. Они живутъ въ роскоши и Но ихъ гордость и за-

висть счастью боговъ побуждаютъ ихъ воевать постоянно съ этими

послћдними, и, оставаясь всегда побжденными, они не чувству-

ютъ себя счастливыми. На рисункахъ, обыкновенно, изображаются

сперва ихъ изъ цвмовъ лотоса и ихъ полная доволь-

ства жизнь, во время которой ' они пользуются плодами дерева и

коровой, исполняющей вс'ь ихъ Тутъ же изображается и

ихъ горе — безплодная борьба съ богами. Ихъ жены страдаютъ

дома, видя въ озерахъ парковъ, окружающихъ ихъ замки, отра-

мужей своихъ. Смерть титановъ подобна смерти

людей. Немно1Је изъ нихъ могутъ возродиться вновь въ

настоящихъ боговъ — этой высшей совершенства, которой

только можетъ достигать чедоуЬческая душа.

ство на этажей. Самый и бли-

кь земл этажъ занимаютъ четыре стража четырехъ странъ

свгћта, окрашенные, соотвжственно приписываемымъ буддистами

щћтамъ этихъ странъ, въ цвжа: зеленый, желтый, бЮый и врас-