218

ВИИЕШ РЕЛИГШ ВОСТОКА.

цатаго Btka народная перепись B0Ruua, что въ Кита'Ь было

свыше 42 тысячь храмовъ и 213 тысячь монаховъ,

что также свиджельствуетъ о большомъ количестМ содержавшнхъ

ихъ в%рующихъ IIocJI'h монгольской

буддисты подвергались различнымъ cTtcHeHiHMb. Священный эдиктъ,

который быль издань въ 1662 году и до сихъ порь

читается вслухъ, осуждаетъ буддистовъ за то, что они сосредо•

точиваютъ на личномъ разумеЬ и выдумываютъ неосно-

вательныя сказки о будущемъ счастьи и носчастьи. Итакъ, буд•

дизмъ встр'Ьчаетъ но,въ

и ТибетВ китайцы покровительствуютъ ему и уважаютъ его. Въ

собственномъ соблюдается культъ и празднити, но по-

стройка новыхъ храмовъ значительно сократилась.

Въ настоящее время китайсМ буддизиъ чрезвычайно с.ложенъ

и' разнообразенъ. Онъ имтетъ много общихъ основъ съ тибет-

скимъ буддизмомъ, и монахъ такъ же в»итъ въ Будду,

Законъ и Общину, какъ и I10RJ10HeHie Буддеь сохра-

нилось, но оно нгћсколько Образованные буд-

дисты, по существу, не признаютъ иконамъ, но допу-

скаютъ его для и слабыхъ. Въ этотъ культъ

еще введено многочисленнымъ низшимъ существамъ,

что на практим превратило буддизмъ въ сложную политеисти-

ческую

0 характе1Њ его можно судить по храмамъ и.бого-

Храмы китайскихъ буддиотовъ, подобно многимъ китайскимъ

обращены на югъ. Они состоять изъ ряда комнатъ;

у входа поставлены деревянныя четырехъ великихъ

царей, оджыхъ и снабженныхъ различными символами, вакъ-то:

мечомъ, зонтикомъ или другими предметами, ИМ'Ьющимн на во-

сто“ условное Эти цари . посылаютъ ис-

тиннымъ буддистамъ и лишаютт, своей милости Вхъ правителей

и тФ, народы, которые пренебрегаютъ истиной. При вход'Ь можно

встржить также статую Майтреи (Ми-ли-Фо) и даже

какъ покровителя

СПИ ведутъ въ главную комнату, находятся

Будды, шести Водги-Сатвъ, Ананды и многихъ святыхъ въ раз-

личныхъ символичен:ихъ По правую и по Л'ћвую

руку Будды часто помф,щаются и IIy-xi.9Hb, а позади

нихъ, лицомъ на сгЬверъ, Кванъ-йинъ. Иногда Будда одинъ тше-

реди, а остальные трое въ рядт, стоять за нимъ. Кванъ-йинъ

изображается въ живописи й скульптуррЬ въ различныхъ видахъ;

напр., въ ви$ женщины, подающей ребенка бездмной матери.