220

ВНИКШ РИИГШ ВОСТОКА.

Въ с'ђверномъ особенно въ Пекин'Ь, принято ста-

туи, мыныа, желШныя, деревянныя или глиняныя, снабжать вну-

тренними органами, согласно китайскимъ, не совсгЬмъ, впрочемъ,

правильнымъ, объ но головы у нихъ всегда

д1;лаются пустыми. Брюшные органы окутаны большимъ кускомъ

шелка, исписаннымъ молитвами или заклинанвши, и состоять

изъ Мшковъ съ золотомъ, серебромъ, жемчугомъ и иятью глав-

ными сортами зерна. Многое изъ этого содержимаго было укра-

дено изъ статуй.

Интеллигентные буддисты считаютъ свои храмы м статуи

символическими, И 110EJ10HeHieM% И т. п.

желаютъ выразить почтительное 0TH01110Hie кь Будды. Но

простонароље смотритъ на статуи, какъ на боговъ, и молить

ихъ объ отъ болгћзней, 6'Ьдности, бездТт-

ности и т. д. Особенный культъ воздается Кванъ-йинъ, подъ ви-

домъ богини которая слышитъ вопли. Сюда

же относится отцу Кванъ - йинъ, Амита(шЬ • (0-ми-то).

Оба они живутъ въ счастливой (западной) странЈ; Сукхавати.

въ этомъ раю наслаждаются безирејџћльной радостью,

которая описывается яркими красками. Воображе1йе китайскихъ

буддистовъ постоянно стремится кь этому небу, и они безнре-

рывно повторяютъ имена „Амита-Буддт", перебирая четки. Весьма

возможно, что нгЬкоторыя этого культа, особенно мо-

.Ite6cTBie Кванъ-йинъ, позаимствованы у персовъ, арабовъ и евре-

свъ. Очень распространена вгћра въ то, что Кванъ-йинъ изъ со-

общала проявляться во встЬхъ безчисленныхъ Mipaxb,

чтобы спасти ихъ обитателей. Кванъ-йинъ съ этой 1фљю также

посмила ады; объ этомъ и его благодгћтедьныхъ по-

приводятся подробные разсказы. Существуютъ особыя

сложныя въ честь Кванъ-йинъ, на которыхъ также

воздается должное Буддј; и другимъ Бодги-Сатвамъ. одна изъ мо-

литвъ гласить слј;дующее: „Пусть всевидящая всемогущая

Кванъ-йинъ въ силу своего об#га придетъ сюда на наши мо-

литвы и избавить насъ отъ трехъ (нечистыхъ шмы-

словъ, словъ и поступковъ).

Проф. Beal приводить китайское Кванъ-йинъ:

„Слава доброй, сострадательной Кванъ-йинъ! Если бы я быль бро•

ииенъ на груду ножей, то они не повредили бы! Если бы я

быль поверженъ въ огненное озеро, то оно меня ие сожгло бы! Есл

бы я быль окружень голодными духами, то они меня не тронули

бы! Если бы я быль предоставлень во власть 6'Ьсовт„ то они меня

не коснулись бы! Если бы я быль превращень въ животное, и то

я попадь бы на небо! Слава сострадательной Кванъ-йинъ“. Кванъ•