ВНИКШ РЕЛИГИ востокА.

другимъ и тяготился высокопарными

Онъ пересталъ „примнять" какъ выражаются китай-

CEie историки. Мудрецъ негодовалъ и готовь быль принять какое

угодно откуда бы оно ни исходило. Въ такую ми-

нуту его позвалъ кь себ Иихъ-Гихъ, чиновникъ княжества Цинъ.

городь Чунгъ-Моу въ противь правителя.

и едва было не согласился. Изучая этотъ дВтель-

ности Конфуијж, нельзя не заммить, что въ его про-

изошла большая перемћна. Куда дЫлась та возвышенная любовь

кь и добродиели, которая характеризовала его первые

шаги! Борьба не учњпила его, а, напротивъ, научила гнуть спину.

Онъ, прежде принимать незаслуженныя вмъ деньги,

теперь желалъ платы ни боле, ни какъ за дипломатическје

совжы, которыхъ у него по временамъ спрашивалъ князь Лингь.

Онъ, всегда мятежниковъ, готовь быль теперь пойти

ко двору бунтовщика въ надежхЬ „установить“, какъ онъ однажды

выразился, „восточную Чоу".

Тутъ опять вуЬшался Цзы-Лу, доказывая учителю его непослт•

довательность. „Учитель,— сказалъ онъ,—ты намъ говориль —вто

наносить личное съ не

Ола. Если ты примешь Пихъ-Гиха, открыто бун-

тующаго противь государя, то что скажетъ народъ?" Но

съ обычною для него въ пос.тЬднее время находчивостью, отМчалъ:

„Я, дмствительно, говориль это, но развЈ, если тереть твердый

предметъ, онъ не тоньше? Разв•ћ, если погрузить Олую

вещь въ черную жидкость, она не Pa.3B'h я подобенъ

горькой тыквћ, которую нужно отбросить, чтобы она не попала

въ пищу?“ ТТмъ не MeHte доводы Цзы-Лу подмствовади на него.

и онъ отказался отъ своего первоначальнаго HawhpeHia.

съ княземъ оставались натянутыми, и, на-

конецъ, недовольный своимъ патрономъ, онъ удалился отъ его

двора. Въ эту эпоху не имћлъ никакихъ опрејфленныхъ

доходовъ и, увроятно, средства кь жизни зарабатывалъ, поучая

учениковъ изъ своей сокровищницы которую онъ скопилъ

путемъ настойчивыхъ и широкаго опыта.

Ревностные ученики придавали такое ка•

ждому его слову и поступку, что, по ихъ мы можемъ

начертить полную картину его частной жизни. Для одежды, какъ

мы узнаемъ, онъ выбиралъ только „корректные“ цвжа, именно —

голубой, желтый, %лесный, Ллый или черный, тщательно избгая

краснаго, такъ какъ онъ въ большомъ ходу у женщинъ и Д'Ьву•

шевъ. Въ онъ быль у.Мренъ, но придавалъ выбору

пищи и способу ея Онъ ни за что не прикаеался