32

ВНиКШ РИИГШ ВОСТОКА.

„Неужели чедоМкъ,— спросилъ Цзы - Лу, —

долженъ

выносить Takia —

„Высшему человПу случается тер-

пть отв'Ьчадъ только заурядный че-

лоућкъ въ теряетъ Въ эту бдственную ми-

нуту обратился шь своему неизмнному утћшетю: онъ

играль на лютнћ и пћлъ.

Нодъ конецъ ему удалось ув%домить князя Ц'у о своемъ пе-

чальномъ Князь отрядилъ пословъ, чтобы освободить

и самъ выжалъ изъ столицы навстргћчу ему. Онъ ра-

душно принялъ и, повидимому, время до времени при-

Игаль кь его совттамъ, но никакой должности ему не даль и

не отвелъ ему участка земли, какъ предполагалъ раньше, такъ

какъ министры воспротивились этому. „Разув у вашего величе-

ства,—спросилъ одинъ изъ чиновниковъ,— есть слуга, который

могъ бы занять Мсто посла съ такимъ успжомъ, вакъ Цзы-Кунгь?

Или стодь же достойный первый министръ, какъ 1енъ-Хвуй? Или

полководецъ, который могъ бы сравниться съ Цзы-Лу? цари

Вань и Ву изъ своихъ миенькихъ княжествъ не возвысились до

А если Кунгъ-Кью когда-нибудь

землю, и министрами у него будутъ Takie ученики, то Ц'у не

сдобровать".

Эти доводы не только показались •у"дительными въ данномъ

случагђ, но, повидимому, на князя

кь тавъ Е8КЪ до самой смерти, посгвдовавшей осенью

того же года, онъ ни разу не обращался за совмомъ мудрецу.

Въ его очевидно, не нашелъ себћ покрови-

теля и опять вернулся въ Вей.

Въ Вей засталъ, что внукъ

его прежняго друга, князя Линга, свергнулъ съ престола и

осудидъ на родного отца за то, что тотъ покусился

на жизнь своей матери, а его бабки, знаменитой Нанъ-Цзы. Этотъ

князь, по имени Чухъ, рисчиталъ, что въ его интересахъ при-

влечь въ и послалъ кь нему Цзы-Лу сказать:

„Князь Вей ожидаетъ вашей помощи въ страною и

желаетъ знать, что вы для этого считаете необходимымъ“ .

„ 11ервымъ $ломъ необходимо исправить Ha3BaHig', отвтчалъ

„Зачеђмъ же это?“ спросилъ Цзы-Лу.— „Какъ ты не-

понятливъ, Юй!— свазалъ человећкъ очень

осмотрителенъ въ томъ, чего онъ не знаетъ. Если названјя не-

правильны, то не соотвжствуетъ истинному смыслу. Если

не соотвжствуетъ истинному смыслу, то не могутъ

идти усп'ћшно. Если Ола не могутъ идти то благо-

пристойность и музыка не будутъ процвмать. Если благопри-