42

ВЕЛИКИ РЕ.шгш ВОСТОКА.

редавалъ yqeHie древнихъ мудрецовъ. онъ не могъ понять умствен-

наго склада тћхъ личностей, которымъ онъ воздавалъ такое без-

предгЬльное и поэтому свелъ ихъ yqeHie до своего,

боле низкаго уровня.

Въ нгЬтъ ничего спиритуалистическаго. онъ

старался обходить все сверхъестественное. На предлбженный ему

вопросъ, что такое смерть, онъ отв'ђчалъ: „Когда не знаешь жизни.

то какъ же знать, что такое смерть?“ Предметомъ его

была жизнь, а представителемъ жизни онъ считалъ существую-

щаго онъ никогда не задавися вопросомъ о происхожде-

или о будущности человпа. Онъ просто считалъ. челоВЈка

членомъ Ищества, и старался, на древнихъ

выработать путь кь какъ личнаго, такъ и общаго

счастья.

ПО челов'ћвъ не только располагаетъ соб-

ственною судьбой, но, кавъ равный небу и землгћ, можетъ

на природы. Путемъ совершенной искренности онъ мо-

жетъ дать полное своей Достигнувъ этого, онъ

можетъ на природу другихъ людей. Доведя до полнаго

развитјд природу другихъ людей, онъ можетъ довести до полнаго

природу животныхъ и вещей. Доведя до полнаго разви-

природу животныхъ и вещей, онъ можетъ содйствоват],

преобразовательнымъ и созидательнымъ силамъ неба и земли.

Принимая въ преобразователћныхъ и созидательныхъ си-

лахъ неба и земли, онъ съ небомъ и землей составить троицу.

Тогда онъ сдућлается равнымъ небу и землгћ, и когда достигнет;

этого то во всемъ MiIA будетъ царить порядокъ, все

будетъ поддерживаться и совершенствоваться.

Таково идеальнаго во вселенной. Идеаль-

ный челоуЬкъ одаренъ отъ Неба идеальною природой. люди

рождаются добрыми и въ равной степени обладаютъ высокими

качествами, которыя даютъ имъ возможность идеаль-

ную природу. Человћкъ насл'ћдуетъ добро, и когда усовершен-

ствуетъ его, то оно становится его природой. По словамъ одного

туземнаго комментатора, добро, ниспосылаемое Небомъ, подобно

проточной водО, которая кристаллизуется, когда челов%къ со-

вершенствуется, и становится его природой. Бољ,—

говорить Т'ангъ, — даль даже низшимъ людямъ нравственное

чувство, которому, они достигнуть постоянства при-

роды“. Другими словами, Небо, порождая людей, џоложило на

все законы, а люди обязаны охранять, слушать,

понимать ихъ и повиноваться имъ. При этого усло-

министры и чиновники будутъ между