— 11 —

ее пропойдуетъ. церковь, кань бы, скрывается за

государство, п въ глазахъ еретика не церковь оказывается

заблуждающейся и неправой, а само государство. Трудно

предвидТть ть страшныя опасности, которыми грозить госу-

дарственному отрою подобное $лъ. Основы госу-

дарственной жизни должны стоять щекотливой сферы

и не должны компрометировать свою

устойчивость зависимостью отъ тЬхъ или иныхъ

и мнЫй. Государство должно стоять выше среды богослов-

СЕИХЪ смуть и церковныхъ раздоровъ”

Приведенныя выписКи легко могутъ оставить

теоретическихъ и страховъ, ,

bona flde родившихся подъ перомъ государственника; но такое

было бы большою ошибкой. Въ русское общество

танъ мало проникають cwh$HiH о раско.й, что даже юристы

иной разъ съ спрашиваютъ себя и другихъ,

существуетъ ди дмствительно, напр., грозная штунда, да и

что она такое? можетъ ли быть, что цифра раскольниковъ-

сектантовъ давно перешла число десяти, если не пятнадцати

Между ймъ, не всегда Д'Ьло стояло такимъ образомъ:

въ шестидесятыхъ годахъ, въ пору общаго обще-

ственныхъ интересовъ въ связи съ реформами, въ которыхъ

московскимъ старообрядцамъ „слышалась ихъ старина“, лите-

ратура о расво,й занимала крупное меьсто, захвативъ затЬмъ

и семидесятые года.

Въ журналахъ „Д'ђло”

„Отечественныхъ Заппскахъ”,

„ Мстникгь Европы“ , „ НеВСЕОМЪ СборникеЬ “ , помгъщались статьи

Щапова, Вишнякова, Костомарова, Аристова („Время“ 1862 г.),

Фармавовскаго, Максимова и др., а рядомъ съ этимъ по-

являлись о раско.тЬ Нильскаго, Мельникова, Солн-

цева и др. Въ 1863 г. является капитальный трудъ Н. Ва-

радинова: по расколу” въ вид% отд±ла

М. В. Д., а въ 1875 году Министерство Внутрен-

нихъ Д±лъ печатаетъ C06paHiH по части рас-