О СТРАХО БОЖШ.

133

граждаетъ добро п наказываетъ зло. Въ этомъ святомъ семьт

должна помогать школа. Прежде Ч'Виъ молодой челов•Вкъ вступить

въ жизнь и войдетъ въ общество людей, пусть онъ утвердится въ

истипахъ Тутъ школа должна оказывать

особенную помощь семьВ.

Наиболгђе блистательнымъ и, можно сказать, наибојйе счаст-

ливымъ выразителемъ такихъ идей, въ XVII быль швед-

полководецъ Густавъ Адольфъ. Опь думалъ искоренить вар-

Bapckie нравы посредствомъ - нравственнаго

солдать въ Дуй протестантской церкви. Главы II и П1 ero воеп-

но-уголовнаго кодекса, непосредственно изъ идеальнаго

о солдать, который, какъ истинно в±рушщјй хри-

долженъ имтугь въ своемъ сердцВ „страхъ (т. е.

истинно вВровать въ силу высокаго передъ Твор•

цомъ), были направлены самымъ рТительнымъ образомъ раз-

въ шведскомъ войскгђ добродътелей, посредствомъ религ103-

паго солдатъ. Солдат.ъ, не твердый въ своей вВР'Ь, пе

можетъ быть џјрепъ своему знамени, своему полководцу, который,

полагали, свыше призвань оурадить своимъ мечемъ погибающее въ

протестантское Д'Вло. Опытъ научалъ, что одни жесто-

kifI уголовныя кары за богохульство и за богоотступничество не

могутъ быть спасительпымъ средствомъ для ложныхъ

въ суев1;рныхъ пародахъ. Только невТзжды и глупцы

могутъ воображать, что xpncTiaHcTB0, на.учая „страху , раз-

слабллетъ духъ солдата, дЪдал его мягкимъ, женоподобнымъ. Со-

вершенно паоборотъ: чТмъ твера:е втЬра, чт,мъ сильнгђе развиты въ

челов±ктЬ истинныя о всемогущестуВ Творца, освящаю-

шато своею жизнь настоящуш—земную, тлгђнную, и бу-

дущую—небесную, нетлт;нпую, Амь онъ бол±е способенъ кь само-

Т'Ьмъ онъ мужественнгђе, xpa6prhe.

При своенъ возвышенномъ взглядеЬ на войска въ

„страх± B07fieMb", для борьбы съ cyeybpieMb, Густавъ Адольфъ

считалъ 06pa30BaHie болгЬе могучимъ средствомъ, чтђмъ цгЬлый ар-

сеналъ высшихъ уголовныхъ карь, подкргвпленпый по

„Руководству инквизиторамъ", и поэтому понятны заботы швед-

скаго полководца объ при своей солдагпскитъ дљ-