134
О стрлхв БОЖШ.
тей, для которыхъ онъ учредилъ школы, отводя для нихъ на би-
вакахъ 7).
Пербыл три главы шведскаго военнаго артикула: О страхгв Бо-
и о святомъ его о служб и о войсковыхъ
пропойдникахъ (пастырлхъ) отвгђчали идеаламъ протестантовъ. Вотъ
почему статьи этихъ главъ легли въ основу военно-уголовныхъ зако-
новь тгвхъ имепно государей которые стремились поня-
Tie о военной утвердить на чисто воспи-
солдата, кань основгђ челойческой нравственности.
сами по ce6t простыя стали обыденными во всей Еврой. Въ пе-
редфлываемыхъ и обновляемыхъ н±мецкихъ артикулахъ, даже и
непротестантскихъ, Вестфальскаго,мира, мы встр±-
чаемъ особыя новая статьи, основныя мысли первыхъ
трехъ главъ шведскаго кодекса. Въ пока семья и школа
въ состоянји будутъ просйтить умы и очистить сердца суевЫ-
ныхъ народовъ, войскамъ необходимо было доставить способы кь
въ сердцахъ солдать „Страха B0iEiH", а колеблющимся
въ истинахъ xpncTiaHcTBa грозить суровыми уголовными карами за
богохуленЈеи союзъ съ темною силою.
Въ шведскомъ воепномъ напоминается прежде всего
(арт. 1) о истиннаго Бога, а всл±дъ за тгђмъ предлагаются
средства для въ сердцахъ военныхъ людей страха Бо-
Посјтћ Вестфальскаго мира, въ законодательныхъ
памятникахъ, какъ католическихъ, такъ и протестантскихъ, были
выражены въ ботве или мен'ђе сходной именно, эти на-
чала шведскаго военно-уголовнаго кодекса.
Зд±сь, для прпмЫа, возьму военный артикуль Фрапшонскаго округа-
(Frankischen kreises). Арт. З: юго имеиемъ Господа Бога здоупотребляетъ ,
богохульствуетъ, попираетъ установленныл въ священной римской импе-
piII peJIniFI, въ сплу Мюнстерсжаго и Оснабрюксшаго мира, пли же пре-
зпраетъ службу безъ pa3MrtIiH догматовъ цервви; wro изъ офи-
церовъ и рядовыхъ солдатъ, Конныхъ и шЬтпхъ, безъ всякаго pa3Jugi51 въ
догматахъ христтнской вгЬры, что либо противное тому скажетъ п.'п:Џ сд±-
лаетъ,' пли во время пли проповфдп будетъ найдешь въ -не-
приличномъ увеселительномъ (leichtfertige) пли же кто будетъ вести
7) См. «Сост. воен. пр. въ Зап. Евр.», стр. 231.