О СТРАХВ
это вовсе не такое общественное
пгђть кулачную расправу....
БОЖШ.
139
мВсто, можпо было бы тер-
За богохульство, самоуправство и надъ либо въ
церкви, по грозилось слтђдующпми за
безчестге словомъ тюрьмою• па мгђслцъ, да „на немъ же взяти без-
за „бити батоги“ и взяти на немъ без-
за HaHeceHiepaHbi, сверхъ въ тюрьму на мгђсяцъ,
„на немъ же взяти раненому за увгђчье вдвое“
, за смерто-
по сыску, „казнити cMepTio"; за непристойныя ТЬчи свя-
щендическому чину, отъ до священника, во время ли-
или „въ иное церковное whnie” тому безчиннику „учи-
нити торговая казнь”, если же безчинпикъ „какимъ не буди обы-
чаемъ" не дастъ своими окончить божественную ли-
того „казнити безъ BC51kifI пощады“. Наконецъ,
обличеннаго богохульника:
„на Господа Бога и Спаса нашего 1и-
суса Христа, на Матерь на честный Крестъ, на святыхъ
Его угодпиковъ—казнити засечь“.
Могущество церкви, нравственное духовенства ослабВло
(по большей whprB оно иосАднимъ блескомъ); требовалось
вмгьшательство государственной власти, нужно было приагать кь
суровой карј, чтобы охранить чинъ отъ порушнгя,
даже при богослужекйя.
Соборное съ своими безусловно опредгьлительными за-
конами противь церковныхъ мятежниковъ, не остановило безчин-
ства въ храмахъ и pacHpocTpaHeHiH ересей и раскола. На преступ-
противь „вгђры и церковнаго оно смотрђло съ
внљшней стороны: въ преступномъ святыни оно ви-
Д'Ьло только власти, проявившееся въ томъ или дру-
гомъ оскорбительномъ а не нравственную порчу преступ-
ника, не духовную гниль въ немъ, не духовную его гибель. Уло-
подводило подъ угрозу смертной казни съ иму-
имущества (и дворы ихъ и животы ихъ имая
и продажу табаку“ 45): въ этомъ оно видгВл0 ockBepHeHie души, а
45) Гл. 25, ст. 11 п стыд.