О СТРАХВ

это вовсе не такое общественное

пгђть кулачную расправу....

БОЖШ.

139

мВсто, можпо было бы тер-

За богохульство, самоуправство и надъ либо въ

церкви, по грозилось слтђдующпми за

безчестге словомъ тюрьмою• па мгђслцъ, да „на немъ же взяти без-

за „бити батоги“ и взяти на немъ без-

за HaHeceHiepaHbi, сверхъ въ тюрьму на мгђсяцъ,

„на немъ же взяти раненому за увгђчье вдвое“

, за смерто-

по сыску, „казнити cMepTio"; за непристойныя ТЬчи свя-

щендическому чину, отъ до священника, во время ли-

или „въ иное церковное whnie” тому безчиннику „учи-

нити торговая казнь”, если же безчинпикъ „какимъ не буди обы-

чаемъ" не дастъ своими окончить божественную ли-

того „казнити безъ BC51kifI пощады“. Наконецъ,

обличеннаго богохульника:

„на Господа Бога и Спаса нашего 1и-

суса Христа, на Матерь на честный Крестъ, на святыхъ

Его угодпиковъ—казнити засечь“.

Могущество церкви, нравственное духовенства ослабВло

(по большей whprB оно иосАднимъ блескомъ); требовалось

вмгьшательство государственной власти, нужно было приагать кь

суровой карј, чтобы охранить чинъ отъ порушнгя,

даже при богослужекйя.

Соборное съ своими безусловно опредгьлительными за-

конами противь церковныхъ мятежниковъ, не остановило безчин-

ства въ храмахъ и pacHpocTpaHeHiH ересей и раскола. На преступ-

противь „вгђры и церковнаго оно смотрђло съ

внљшней стороны: въ преступномъ святыни оно ви-

Д'Ьло только власти, проявившееся въ томъ или дру-

гомъ оскорбительномъ а не нравственную порчу преступ-

ника, не духовную гниль въ немъ, не духовную его гибель. Уло-

подводило подъ угрозу смертной казни съ иму-

имущества (и дворы ихъ и животы ихъ имая

и продажу табаку“ 45): въ этомъ оно видгВл0 ockBepHeHie души, а

45) Гл. 25, ст. 11 п стыд.